فأجاب: بأنه كان يحفظ الحديث بطرقه كلها فحين يريد حفظ حديث من صحيح البخاري كحديث عمر (( إنما الأعمال بالنيات ) )فإنه يجمع طرقه في جميع مواطنه من الصحيح ثم يحفظها ثم ينتقل إلى صحيح مسلم وينظر في ملتقى الطرق ويضمها إلى أسانيد البخاري.

وإذا رأى الحديث في صحيح مسلم مرويًا من طريق غير طريق البخاري فإنه يحفظه.

وإذا كان الحديث عند الأربعة فإنه يحفظ الإسناد من ملتقى الطرق عندهم وإذا اختلفت الأسانيد حفظها كلها.

وإذا كان في متن أحدهم زيادة على ما عند الآخر كزيادة تُروى في سنن أبي داود ولم يروها الثلاثة فإنه يحفظ طريق هذه الزيادة وهكذا يصنع في الأحاديث المسندة الأُخرى.

وللشيخ من الكتب والرسائل:

1 -تنبيه الأخيار على عدم فناء النار، 2 - الأمالي المكية على المنظومة البيقونية، 3 - التبيان في شرح نواقض الإسلام، 4 - شرح بلوغ المرام مطبوع بالحاسب، 5 - تنبيه الأمة على وجوب الأخذ بالكتاب والسنة، 6 - التوكيد في وجوب الاعتناء بالتوحيد، ... 7 - الكشاف عن ضلالات حسن السقاف، 8 - إتحاف أهل الفضل والإنصاف بنقض كتاب ابن الجوزي دفع شبه التشبيه وتعليقات السقاف (