بالسبابتين، وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما « [1] .

وفي رواية:» وأدخل أصابعه في صماخ أذنيه « [2]

وفي رواية:» فأدخل إصبعيه في جُحري أذنيه « [3] .

بيان أن الرأس والأذنين

عضو واحد

وكان يقول:» الأذنان من الرأس « [4] ، وقال أيضًا:» فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه « [5] .

(1) صحيح سنن ابن ماجه (353) .

(2) صحيح سنن أبي داود (114) .

(3) صحيح سنن أبي داود (121) وصحيح سنن ابن ماجه (355) .

(4) صحيح سنن الترمذي (34) وصحيح سنن ابن ماجه (357) .

(5) صحيح سنن النسائي (99) ، ووجه الاستدلال به: أنه جعلهما عضوًا واحدًا، وقد بوّب عليه النسائي (باب مسح الأذنين مع الرأس وما يستدل به على أنهما من الرأس) .