هكذا أنشده ولا شاهد فيه على هذا. والحمام: بكسر الحاء، الموت. ثم رأيت في أمالي القالي، قال الرياشيّ، قال العتبى [1] : قال رجل من محارب يعزّي ابن عم له على ولده:

وإنّ أخاك الكاره الورد وارد … وإنّك مرأى من أخيك ومسمع

وإنّك لا تدري بأيّة بلدة … صداك ولا عن أيّ جنبيك تصرع

أتجزع إن نفس أتاها حمامها … فهلّا الّتي عن بين جنبيك تدفع

231 -وأنشد:

أعن ترسّمت من خرقاء منزلة … ماء الصّبابة من عينيك مسجوم [2]

هو لذي الرّمّة. أخرج ابن عساكر عن الأصمعي قال [3] : كان سبب تشبيب ذي الرّمة بخرقاء، أنه مرّ في بعض أسفاره ببعض البوادي، فإذا خرقاء خارجة من خباء، فنظر إليها (لها) [4] ، فوقعت في قلبه، فخرّق إداوته ودنا منها يستطعم بذلك كلامها، فقال لها: إنّي رجل على ظهر سفر، وقد تخرّقت إداوتي فأصلحيها، فقالت: والله لا أحسن العمل، وإني لخرقاء [5] وفيها يقول:

أعن ترسّمت من خرقاء منزلة … ماء الصّبابة من عينيك مسجوم

تثني الخمار على عرنين أرنبة [6] … شمّاء مارنها بالمسك مرثوم

هام الفؤاد بذكراها وخامره … منها على عدواء النّأي تسقيم [7]

(1) ذيل اللآلي 105

(2) الخزانة 4/ 314 وديوانه 567، واللسان والتاج (عن) و (رسم) ، والاغاني 16/ 118.

(3) انظر الخزانة، والشعراء 509 - 510.

(4) مزيدة.

(5) الخرقاء: التي لا تعمل بيدها شيئا لكرامتها على أهلها.

(6) في ديوانه (تثني النقاب) .

(7) في ديوانه: (عدواء الدار) .