(1) "ذَخَائر القَصر في تراجم نبلاء العصر"؛ لمحمد بن علي، ابن طولون، الدمشقي (880 تقريبًا ـ 953هـ) ، [ورقة: 105 ـ 106 ] ، وهو من مخطوطات مكتبة "برلين" بـ: "ألمانيا"، وعنه صورة على ميكروفلم في: "مركز البحث العلمي"، بـ: "جامعة أم القرى"، بـ: "مكةَ المكرمة"، برقم: (1569) .

(2) "الكَواكب السَّائرة بمناقب أعيان المئة العاشِرة"؛ لمحمد بن محمد بن محمد بن محمد (1) ، نجم الدين، الغَزِّي، الدمشقي، الشافعي (977 ـ 1061هـ) ، [3/215 ـ 216] .

(3) "شَذَرَات الذَّهَبِ في أخبار من ذهب"؛ لعبدالحي بن أحمد العَكريّ (ابن العماد الحنبلي) (1032 ـ 1089هـ) [10/472] .

(4) "ديوان الإسلام"؛ لمحمد بن عبدالرحمن، شمس الدين، الغَزِّي، الدمشقي، الشافعي (1096 ـ 1167هـ) ، [2/181 ـ 182، الترجمة رقم: (804) ] .

(5) "النَّعت الأكمل لأصحاب الإمام أحمد بن حنبل"؛ لمحمد بن محمد شريف بن محمد (ثلاثًا) ، كمال الدين، الغَزِّي، الشافعي (1173 ـ 1214هـ) ، [ص 124 ـ 125] . وقد أُخِذ عليه ـ رغم طول الترجمة ـ عدم ذكره لمؤلفاته، ولا تاريخ وفاته، وهذه أساسيات في كتب التراجم.

(6) "عُنْوان المجد في تاريخ نجد"؛ لعثمان بن عبدالله بن بشر، النَّجدي، الحنبلي (1210 ـ 1290هـ) ، [1/22] .

(7) "السُّحُب الوابلة على ضرائح الحنابلة"؛ لمحمد بن عبدالله العنيزي، ثم المكي (ابن حمُيد النَّجدي) (1236 ـ 1295هـ) ، [3/1134 ـ 1136، الترجمة رقم: (767) ] .

(1) كذا أربعًا، وتتابع اسم "محمد" مشهور، وهو كثير في الأعلام؛ ومنهم:

الإمام الغزالي: محمد بن محمد بن محمد، أبو حامد، الطُّوسِي، ت (505هـ) .

والإمام ابن سَيِّد النَّاس: محمد بن محمد بن محمد، أبو الفتح، اليَعْمُرِي ت (734هـ) .

والإمام الجَزَرِي: محمد بن محمد بن محمد، أبو الخير، ت (833هـ) .

والإمام النجم بن فهد: محمد بن محمد بن محمد بن محمد، القرشي ت (885هـ) .