الله عز وجل (أو عدل ذلك صيامًا) . وعدل الشيء بكسر العين زنته"."

(قال المفسر) : قد اختلف اللغويون في العَدل والعِدل. فقال الخليل: عدل الشيء (بالفتح) : مثله وليس بالنظير. وعدله (بالكسر) : نظيره.

وقال الفراء العدل بفتح العين ما عادل الشيء من غير جنسه. والعدل (بالكسر) : المثل. وذلك أن تقول: عندي عدل عبدك وشاتك، إذا كان عبدك يعدل عبده وشاتك تعدل شاته. فإذا أردت قيمته من غير جنسه نصبت العين وربما قال بعض العرب عدله: فإنه منهم غلط لتقارب معنى العدل والعدل.

وقد أجمعوا على واحد الأعدال أنه عدل بالكسر. وقال ابن دريد: العدل بالتفح من قول عدلت الشيء بالشيء إذا جعلته بوزنه. والعدل بالكسر العِكم يعدل بمثله.

[3] مسألة:

وقال في هذا الباب:"والسداد في المنطق والفعل بالفتح، وهو افصابة. والسداد بالكسر: كل شيء سددت به شيئًا، مثل سداد"