... الضافي: السابغ ، وإنما عنى شَعره ، يقول: ليس يستره في هذا الحر إلاّ البُرد والشَّعر، اللبائد: جمع لبيدة ، وهو ما تلبّد من شّعره ؛ لأنه لا يُرجِّلُه، ولا يدهنه ، وترجّل: تسرّح .

... بَعيدٌ بِمَسَّ الدُهنِ وَالفَليُ عَهدُهُ لَهُ عَبَسٌ عافٍ مِنَ الغِسلِ مُحوِلُ

... أصل العبس ما يتعلق بأذناب الشاء والإبل وألبانها من الأرواث والأوعاف كثير ، يقال: عفا شَعره إذا كثُر ، والغسل: ما يُغسل به الرأس ، ومحول: أتى عليه الحول ، يقول: له من / التراب والأوساخ ما يقوم له مقام الغسل ، ولم يُنقِّ رأسه حين غسله 13أ ففيه عبس منه .

... وَخَرقٍ كَضَهرِ التِرسِ قَفرٍ قَطَعتُهُ بِعامِلَتَينِ ظَهرُهُ لَيسَ يُعمَلُ

... الخرق: البلد الواسع ، الذي يتوسع فيه ، وتتخرّقه الريح كظهر الترس من استوائه ، وعاملتين يعني رجليه ، ليس يعمل: أي غير مسلوك ظهر هذا الخرق .

... فَأَلحَقتُ أولاهُ بِأُخراهُ موفِيًا عَلى قُنَّةٍ أُقعي مِرارًا وَأَمثِلُ

... أي قطعته ، وجُزتُه عدوا ، موفيا: مشرفا ، على قنّة: جبل ، والقنة والقلّة أعلى الجبل ، والإقعاء: القعود على الركبتين ، وباطن الفخذين ، كقعدة الكلب والسبع ، وأمثل: أنتصب ، وإنما يقعي ويمثل ؛ لأنه منتبه مرتقب ؛ ليرى مَنْ يطلع له فيغير عليه .

... تَرودُ الأَراوِيَ الصُحمُ حَولِي كَأَنَّها عَذارى عَلَيهنَّ المُلاءُ المُذَيَّلُ

... ترود: تذهب وتجيء ، وواحد الأراوي أروية، وهي أُنثى التيس البري ، والصّحم: الحمرة ، والصحمة التي تضرب إلى سواد ، وليست السحم ، وقال بعض الملاص لنفسه ، أو رفيقه:

... ... إياك والأصحم أن تعتاره ... يكذبك مَنْ أبصر يوما ناره

تعتاره: يريد تعتريه بأخذه ، والنار السمة ، يقال: ما نار هذا البعير ، فيقال: ميسم بني فلان ، إنْ خبيت هذا البعير عٌلم أنك غير مالك له لسمته ، والمذيل: الطويل الذيل .