... تكبوا: تتساقط من الضعف ، والعقرة: مقام الساقي من الحوض ، والذقون: جمع ذقن في الكثرة ، وفي القلة الأذقان ، وحوصل: جمع حوصلة ، كجندل وجندلة ، يقول: وردت وصدرت والقطا يكرع بعد ، لم يصدر ، وكنت أسرع منها .

... كَأَنَ وَغاها حَجرَتَيهِ وَحَولَهُ أَضاميمُ مِن سِفرِ القَبائِلِ نُزَّلُ

... وغاها ووعاها ووحاها واحد ، وهو أصواتها ، وحجرتاه: ناحيتاه ، وأضاميم: جمع إضمامة ، وهم القوم ينضم بعضهم إلى بعض في السفر ، والإضمامة في الأصل الإضبارة ، والسفر: المسافرون ، ويروى من سُفلى القبائل: يريد من مؤخرهم .

... تَوافَينَ مِن شَتّى إِلَيهِ فَضَمَّها كَما ضَمَّ أَذوادَ الأَصاريمِ مَنهَلُ

... الشت: الطرق المختلفة ، وهو مأخوذ من التشتت ، وهو التفرق ، والأذواد جمع ذود ، وهو ما بين الثلاث إلى العشرة / من الإبل ، والأصاريم: جمع أصرام ، الواحد صرم وهو القطعة من الإبل ، والمنهل: الماء ، وشبّه القطا بكثرة الناس في الورود .

... فَعَبَّت غِشاشًا ثُمَّ مَرَّت كَأَنَّها مَعَ الصُبحِ رَكبٌ مِن أُحاضَةَ مُجفِلُ

... عبّت: من عبّ يعبّ إذا شرب الماء فصبّه صبّا في الحلق ، وفي الحديث: ( مصّوا الماء مصا ، ولا تعبّوه عبّا ، فإن الكِباد من العبِّ ) [1] عبّت: تابعت الشرب كأنها تصبه في أجوافها ، والغشاش: الشيء القليل ، يريد وإنها وإن تابعت الشرب فذاك منها قليل ، وإحاظة فيما ذكر أحمد بن يحيى قبيلة من الأزد ، وقال لي غيره: وهي قبيلة من اليمن ، ولم يعرفها ، قال أبو العباس محمد بن يزيد: ولم أسمع باسمها إلاّ في هذا الشعر ، والمجغل: المسرع ، والركب: ركبان الإبل خاصة ، دون غيرها ، وقال بعضهم: غِشاشا: عن عجلة ، والعب: الجرع ، يقول: وردت على عجلة ، ثم صدرت في بقايا الظلمة في الفجر .

... وَآلَفَ وَجهَ الأَرضِ عِندَ افتِراشِها بِأَهدَأ تُنبيهِ سَناسِنُ قُحَّلُ

(1) كشف الخفاء 2/212 ، والكُباد بالضم: وجع الكبد .