وأما اختصاره فقد اعتنى به شيخ الإسلام أثير الدين أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي (13) وسماه (الوهاج في اختصار المنهاج) توفي سنة خمس وأربعين وسبعمائة.

واختصره أيضًا شيخ الإسلام القاضي زكريا الانصاري رحمه الله تعالى وسماه (منهج الطلاب) فاختصر الاسم والمسمى، وشرح مختصره ذلك بشرح ممزوج جدًا أتى فيه بالدليل والتعليل، وسماه بـ (فتح الوهاب إلى شرح منهج الطلاب) .

وقد اعتنى بالشرح المذكور الإمام العلامة سليمان البجيرمي (14) وعمل عليه حاشية عظيمة في أربعة مجلدات أظهر فيها مخبأه، وكذلك الإمام العلامة سليمان الجمل (15) كتب عليه حاشية جليلة في نحو خمس مجلدات، وكذلك شيخ الإسلام السيد محمد بن أحمد عبد الباري الأهدل (16) وضع عليه حاشية عظيمة وسماها (مفتاح الباب) وغير من ذكر كثير.

وممن شرح المنهج الإمام العلامة الجلال أحمد بن محمد المحلي (17) شارح المنهاج .

ولابن عبد الحق شيخ ابن حجر حاشية على شرح الجلال كثيرًا ما يستمد منها ابن حجر في تحفته.

ومنهج الطلاب اختصره الإمام العلامة الجوهري (18) وسماه (نهج الطلب) اختصر الاسم والمسمى أيضًا، وشرحه المختصر شرحًا عظيمًا.

منظومات المنهاج

وأما نظمه فقد اعتنى به الإمام العلامة أبو بكر السيوطي (19) ، وسماه (الابتهاج إلى نظم المنهاج) .

كما نظمه عز الدين محمد بن عبد الكريم الموصلي وغيرهما كثير (20) .

شروح المنهاج

وأما الذين شرحوه فكثيرون، فشرحه الإمام العلامة صفي الدين أحمد بن العماد الأقفهسي (21) بـ (البحر المواج إلى شرح المنهاج)

وشرحه الإمام العلامة محمد بن عبد الله الزركشي (22) بشرح سماه (الديباج إلى شرح المنهاج)

وشرحه الإمام القدوة سراج الدين عمر بن رسلان البلقيني (23) بشرح (سماه تصحيح المنهاج)

وللإمام السيوطي (در التاج في إعراب مشكل المنهاج)

وشرحه الإمام العلامة بدر الدين محمد بن فخر الدين الأبار المارديني بشرح سماه (البحر المواج) أيضًا وهو أيضًا أربعة عشر مجلدًا.