الذي ذاع صيته في الآفاق ، وإلى صنيع الحافظ العراقي وابن السبكي والزبيدي في تخريج أشهر كتاب في زمانهم على كثرة انحرافاته وضلالاته أعني كتاب"إحياء علوم الدين" (1) للغزالي ، وانظر إلى صنيع الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- كيف كان ينتقي (2) أشهر الكتب المعاصرة وأكثرها تداولًا وطباعة وإن لم تكن أصفاها وأصوبها منهجًا (3)

(1) كثير من أهل العلم أوصى بحرق هذا الكتاب الذي تتبجح به الآن .

(2) قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين .

(3) قلت قبل قليل: ( كتاب"في ظلال القرآن"لسيد قطب -رحمه الله- مليء بالأخطاء العقدية والضلالات المنهجية ) أهـ ، وإنا لنتحداك -يا سقاف- أن تأتي بما تزعمه الآن من الكذب على الشيخ ناصر -رحمه الله- أو أن تأتي بكتاب يشابه كتاب الظلال المشحون بالضلالات العظمى ثم قام الشيخ -رحمه الله- بتضييع وقته معه في التصحيح أو الضعيف أو التخريج -كما تزعم آنفا- ، ولو وُجِدَ كما تقول أن الشيخ حقق كتب فيها شيء من الانحرافات فهي إما فقهية أو عقدية منهجية يسيرة ولكن ليست بمدى الخطورة التي حوتها كتب سيد قطب فالفرق واسع شاسع يا هذا ، فضلالات سيد أعظم من غيرها بكثير واسمع قول الشيخ ربيع -حفظه الله-: ( لنقولن كلمة الحق ورب السماء والأرض ، والله لنقولنها وإن رغمت أنوف ورب السماء ، والله والله ما رأيت في كتب البدع أضَّل من كتب سيَّد قطب ورب السماء والأرض ، لأنها جمعت البدع من كل أطرافها وما ترك أصلا من أصول البدع إلا أحياه ، فاتقوا الله يا مسلمين ) أهـ . من شريط ( الفرقة الناجية أصولها وعقائدها ) / تسجيلات مجالس الهدى للإنتاج والتوزيع - الجزائر العاصمة .

وفي معرض كلام عن الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله- الذي عرَّض نفسه للقتل من أجل عدم القول بخلق القرآن الذي يقول به سيد في كتبه بكل وقاحة ودون خجل ، قال الشيخ -حفظه الله-: ( عرَّض لها نفسه ودمه وتعرض لها أهل السنَّة وأرِيقت الدماء بسبب قضية واحدة من قضايا سيد قطب ورب السماء ) أهـ / المصدر السابق .