قلت: هذا صحيح فإن الحاكم خرّجه بهذا اللفظ [4/ 302، رقم 7828] وبلفظ [4/ 301، رقم 7827] :"من استلجّ في أهله بيمين فهو أعظم إثمًا"وقال: على شرط البخارى، والمصنف أغفله فلم يعزه إليه هنا ولا ذكره في حرف"من"أيضًا ولا لوم عليه في ذلك.

229/ 432 -"إِذَا اسْتَلْقَى أحَدُكُمْ عَلَى قفَاهُ فَلا يَضَعْ إحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأخْرَى".

(ت) عن البراء (حم) عن جابر، البزار عن ابن عباس

قال الشارح في الكبير: قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح غير خداش العبدى وهو ثقة، ومن ثمَّ رمز المصنف لصحته.

قلت: كذلك قال الحافظ الهيثمى: فيه خداش بالدال المهملة، وقد ذكره الحافظ في التهذيب فقال: خداش بن عيّاش العبدى البصرى روى عن أبي الزبير وعنه سليمان التيمى، ذكره ابن حبَّان في الثقات [6/ 276] وذكره الحافظ أيضًا في اللسان [2/ 396 رقم 1621] في باب"خراش"بالراء فقال: خراش بن عبد اللَّه روى عن أبي الزبير عن جابر عن ابن عباس مرفوعًا: وإذا استلقى أحدكم فلا يضع رجله على الأخرى"، وعنه به سليمان التيمى قال الأزدى: لا يصح اهـ."

فالرجل واحد، ولعل الصواب فيه خداش"بالدال"لا"بالراء"، ثم إن قول الأزدى: لا يصح لعله يريد من رواية جابر عن ابن عباس وإلا فالحديث في مسند أحمد [3/ 297، 298] من رواية ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر [1] .

(1) وكذلك (3/ 299) من رواية عبيد اللَّه بن الأخنس عن أبي الزبير عن جابر.