أن الحافظ الهيثمى لم يقل شيئًا من هذا بل قال: في إسناده عمر بن محمد بن عمر بن صفوان [1] وهو واهى الحديث اهـ.

ومن الغريب أنى لم أجد هذا الأخير أيضًا في الضعفاء لا بهذا الاسم ولا بالاسم الواقع في سند هذا الحديث عند أبي الشيخ في العوالى والخطيب في التاريخ وأبي نعيم في الحلية، فإنهم سموا جده معدان لا صفوان كما قال الحافظ الهيثمى فاللَّه أعلم (1) .

قال أبو الشيخ في العوالى:

حدثنا إبراهيم بن محمد الرازى ثنا عحمد بن يوسف السكيلينى ثنا أيوب بن سليمان البصرى ثنا عمر بن محمد بن عمر بن معدان عن عمران القصير عن عبد اللَّه بن أبي القلوص عن مطرف عن عمران به.

وقال أبو نعيم في الحلية [6/ 182] :

حدثنا القاضى أبو أحمد ثنا محمد بن الحسن بن بدينا ثنا عباس بن عبد العظيم ثنا أيوب بن سليمان بن يسار صاحب الكرا ثنا عمر بن محمد بن معدان به.

وقال الخطيب [11/ 308] :

(1) قد ذكره البخارى في التاريخ [6/ 190، رقم 2135] ، وقال:"عمر بن محمد بن معدان يعد في البصريين، سمع عمران القصير"اهـ. وذكره أيضًا ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل [6/ 132، رقم 721] وقال:"عمر بن محمد بن عمر بن معدان، يعد في البصريين، سمع عمران القصير. ."اهـ. وفي كشف الأستار [1/ 15، رقم 14] ، ومختصر زوائد مسند البزار [1/ 64، رقم 7] ابن معدان، وعند ذكر عمران القصير في التهذيب [22/ 352، رقم 4502] ذكر المزى فيمن روى عنه عمر بن محمد بن معدان وكذلك في المعجم الكبير للطبرانى [18/ 124، رقم 253] ذكره بـ:"ابن معدان"، ولم يذكره أحد بـ:"صفوان"إلا الهيثمى في المجمع (1/ 19) فالظاهر أنه تصحف من"معدان"إلى"صفوان"، وهو ما أثبته المؤلف -رحمه اللَّه.