قلت: هذا حديث باطل منكر فيه مجاهيل وسنده غريب، فإن كان له طريق آخر جيد، وإلا فهو موضوع إن شاء اللَّه.

2203/ 5283 -"طُهُوْرُ الطَّعَامِ يَزِيْدُ فِي الطَّعَام وَالدِّيْنِ وَالرِّزْقِ".

أبو الشيخ عن عبد اللَّه بن جراد

قلت: هذا حديث موضوع لا أصل له من كلام رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وهو من رواية يعلى بن الأشدق الجاهل الذي كان لا يدرى ما يخرج من رأسه، وعمه لا تعرف له صحبة إلا من روايته، ويعلى هذا هو الذي قيل له: ما سمع عمك من النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قال: موطأ مالك، وجامع سفيان، وشيئًا من الفوائد.

2204/ 2290 -"طُوْبَى لِلسَّابِقيْنَ إِلى ظِلِّ اللَّهِ؛ الَّذيْنَ إِذَا أُعْطُوا الحَقَّ قَبِلُوهُ، وَإِذَا سئلُوه بَذَلُوهُ، وَالَّذِينَ يَحْكُموَنَ لِلنَّاسِ بِحكْمِهِمْ لأَنْفُسِهِمْ".

الحكيم عن عائشة

قال في الكبير: رمز المصنف لحسنه.

قلت: هو من رواية ابن لهيعة وحديثه حسن عند كثير من الحفاظ ما لم يكن في الحديث نكارة.

والحديث خرجه الحكيم في الأصل الخامس والأربعين ومائة [1/ 686] قال:

حدثنا محمد بن أبي حزم القطعى ثنا بشر بن عمر الزهرانى عن ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن القاسم بن محمد عن عائشة به.

2205/ 5291 -"طُوْبَى لِلعُلمَاءِ، طُوْبِى لِلْعُبَّادِ، وَيْلٌ لأَهْلِ الأَسْوَاقِ".

(فر) عن أنس

قلت: وللكذابين على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أيضًا، بل هم أحق بالويل من أهل