المستخرج على مسند الشهاب.

2093/ 4996 -"صدقةُ المرءِ المسلم تزيدُ في العُمُرِ وتمنعُ مِيتةَ السوءِ، ويذهبُ اللَّه تعالى بها الفخرَ والكبْرَ".

أبو بكر بن مقسم في جزئه عن عمرو بن عوف

قال في الكبير: قضية صنيع المصنف أن ذلك لم يخرجه أحد من المشاهير والأمر بخلافه، بل خرجه الطبرانى والديلمى عن عمرو المذكور باللفظ المزبور.

قلت: قبح اللَّه الكذب فلفظ الطبرانى [17/ 22] والديلمى:"إن صدقة"بزيادة"إن"في أوله.

قال أبو بكر بن مقسم في جزئه:

حدثنا موسى بن سهل البصرى ثنا إسحاق بن إبراهيم الغرقساني ثنا عيسى بن يونس ثنا كثير بن عبد اللَّه عن أبيه عن جده به.

2094/ 4998 -"صغِّروا الخبزَ وأكثرُوا عددهُ يبارَكْ لكمْ فِيهِ".

الأزدى في الضعفاء، والإسماعيلى في معجمه عن عائشة

قال في الكبير: وقضية صنيع المصنف أن الأزدى خرجه ساكتا عليه والأمر بخلافه، ففي اللسان في ترجمة جابر بن سليم قال الأزدى: منكر الحديث لا يكتب حديثه، ثم روى هذا الخبر، وقال: هذا خبر منكر لا شك فيه اهـ. قال في اللسان: ولعل الآفة فيه ممن دون جابر، قال: عبد اللَّه بن أحمد نقل عن أبيه أنه ثقة، قال: والخبر منكر لا شك فيه، ورواه عن عائشة أيضًا الديلمى، قال ابن حجر في التخريج: والخبر واه بحيث ذكره ابن الجوزى في الموضوعات، وقال: المتهم به جابر هذا اهـ، وتعقب المؤلف ابن الجوزى في الحكم بوضعه بأن له شاهدا وهو الخبر الآتى:"فرقوا خبزكم"