قال في الكبير: قال الهيثمى: فيه بحر بن كنيز السقاء ضعيف بل متروك.

قلت: هذا الحديث والذي قبله واحد له طريقان:

الأول: رواه أحمد [2/ 26] والترمذى [4/ 697] وابن ترثال في جزئه وأبو نعيم في الحلية [9/ 320] والتاريخ [2/ 335] كلهم من رواية أبي اليقظان عن زاذان عن ابن عمر.

والطريق الثانى: رواه الطبرانى [12/ 433، رقم 13584] وأبو نعيم في الحلية [3/ 318] من طريق بحر بن كنيز السقا عن الحجاج بن فرابصة عن الأعمش عن عطاء عن ابن عمر: قال لو لم أسمعه من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلا مرة ومرة ومرة حتى عدَّ سبع مرات، ما حدثت به فذكره، وبحر بن كنيز ضعيف.

لكن الطريق الأول متابعة حسنة له، وله مع ذلك شاهد من حديث أبي سعيد الخدرى، أخرجه أبو نعيم في الحلية [5/ 106] عن الطبرانى: ثنا محمد بن عبد اللَّه الحضرمى ثنا عباد بن أحمد العرزمى ثنا عمى عن أبيه عن عمرو بن شمر عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد الخدرى به مثله.

1485/ 3500 -"ثَلاثَةٌ في ظِلِّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ، رَجُلٌ حَيثُ تَوَجه عَلِمَ أن اللَّه تَعَالى مَعَهُ، ورَجُلٌ دَعَتهُ امْرَأةٌ إلى نَفْسِهَا فَترَكَها مِنْ خَشيَةِ اللَّه ورَجُلٌ أحَبَّ لجلالِ اللَّه"

(طب) عن أبي أمامة

قال في الكبير: قال الهيثمى: فيه بشر بن نمير وهو متروك.

قلت: ومن طريقه أيضًا أخرجه الديلمى [2/ 158، رقم 2350] :