الشمومى اهـ، وأحمد هذا قال الذهبى عن ابن حبان: يضع الحديث وساق هذا الحديث من مناكيره.

قلت: أحمد بن صالح برئ من هذا الحديث، فقد أخرجه الخطيب [5/ 277، 278] من رواية محمد بن روح العكبرى عن يحيى بن هاشم كما سبق سنده قريبًا في حديث:"تعاهدوا نعالكم".

وهذا اللفظ رواه أبو نعيم من طريق أحمد بن صالح عن يحيى بن هاشم، فأصبح بريئا منه بمتابعة محمد بن روح العكبرى.

والذهبى ما قال شيئًا مما نقله عنه الشارح ولا ذكر الحديث وإنما ذلك في لسان الميزان للحافظ، والشارح يكاد يختلط عليه الليل بالنهار فكيف بالميزان ولسانه

1421/ 3348 -"تَفَكَّروا في آلاءِ اللَّه، ولا تَفَكَّرُوا في اللَّه".

أبو الشيخ (طس. عد. هب) عن ابن عمر

قلت: أخرجوه كلهم من رواية الوازع بن نافع عن سالم بن عبد اللَّه بن عمر عن أبيه، والوازع قال ابن حبان: كان ممن يروى الموضوعات عن الثقات على قلة روايته، ويشبه أنه لم يكن المتعمد لذلك بل وقع ذلك في روايته لكثرة وهمه، فبطل الاحتجاج به لما انفرد عن الثقات بما ليس من أحاديثهم.

ثم أسند هذا الحديث عن الحسن بن سفيان: ثنا الصلت بن مسعود ثنا على ابن ثابت ثنا الوازع بن نافع عن سالم عن أبيه به.

1422/ 3349 -"تَفَكَّروا في خَلْقِ اللَّه، ولا تَفكَرُوا في اللَّه".

(حل) عن ابن عباس

قال في الكبير: قال ابن عباس:"خرج علينا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: ما تفكرون؟ قالوا: نتفكر في اللَّه"فذكره، قال الهيثمى: فيه الوازع متروك.

وهم المصنف وجماعة من الحفاظ منهم العراقى في المغنى والسخاوى في