وأخرجه الشاشي في"المسند" (1282 - 1287) بلفظ:".... ومن لم يأت بهن "الحديث، ومحمد بن عمرو صدوق له أوهام، لكن قد توبع، ولعله هو الذي روى الرواية هنا مجملة ومفصلة، كما هو واضح.

ورواه الخطابي في"غريب الحديث" (2/ 302) من طريق عبدالوهاب ابن عطاء عن محمد بن عمرو عن محمد بن يحيى عن المخدجي عن عبادة مرفوعًا، ولم يسق لفظه، ولم يذكر ابن محيريز، وهذه رواية مرجوجة، وله رواية أخرى ستأتي في حديث عائشة إن شاء الله تعالى.

ب ورواه شعبة عن عبدربه بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز عن المخدجي به، بلفظ:"ومن جاء بهن، وقد انتقص منهن شيئًا، استخفافًا بحقهن "الحديث.

أخرجه ابن ماجه (1401) وابن حبان (2417) والطحاوي في"المشكل"موقوفًا (3169) والطبراني في"مسند الشامين" (2183) بلفظ:"من جاء بهن يوم القيامة كما أمر الله، لم يستخف بشيء من حقوقهن .... ومن لم يجيء بهن يوم القيامة استحفافًا بحقهن ...."، ورواه البغوي في"مسند ابن الجعد" (1571) والضياء في"المختارة" (8/ 366) برقم (450) .

وعبدربه بن سعيد ثقة، ولم أقف على قول لأحد من الأئمة، يشير به إلى أن شعبة وهم في اسم عبدربه بن سعيد، وإنما هو يحيى بن سعيد، وهما أخوان، فنبقى على الظاهر، وتوهيم الأئمة بدون مستند؛ لا يعتمد، والله أعلم.