ومما يروون عنه صلى الله عليه وسلم {فقراؤكم} . فأجاب: الحمد لله. هذا اللفظ ليس مأثورا لكن معناه صحيح وأن الفقراء موضع الإحسان إليهم فبهم تحصل الحسنات.
ومما يروون عنه صلى الله عليه وسلم {البركة مع أكابركم} . فأجاب: الحمد لله قد ثبت في الصحيح من حديث جبير أنه قال: {كبر كبر} أي: يتكلم الأكبر وثبت من حديث الإمامة أنه قال: {فإن استووا - أي في القراءة والسنة والهجرة - فليؤمهم. أكبرهم سنا} .
ومما يروون أيضا: {الشيخ في قومه كالنبي في أمته} . فأجاب: الحمد لله ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وإنما يقوله بعض الناس.
ومما يروون أيضا: {لو وزن خوف المؤمن ورجاؤه لاعتدلا} . فأجاب: الحمد لله. هذا مأثور عن بعض السلف وهو كلام صحيح.
ومما رووا عن علي رضي الله عنه أن أعرابيا صلى ونقر صلاته فقال له علي: لا تنقر صلاتك فقال له الأعرابي: لو نقرها أبوك ما دخل النار. فأجاب: الحمد لله. هذا كذب ورووه عن عمر وهو كذب.
ومما يروون عن عمر رضي الله عنه أنه قتل أباه. فأجاب: هذا كذب؛ فإن أبا عمر رضي الله عنه مات في الجاهلية قبل أن يبعث الرسول صلى الله عليه وسلم.
ومما يروون عنه صلى الله عليه وسلم {كنت نبيا وآدم بين الماء والطين وكنت نبيا وآدم لا ماء ولا طين} . فأجاب: الحمد لله. هذا اللفظ كذب باطل ولكن اللفظ المأثور الذي رواه الترمذي وغيره أنه {قيل: يا رسول الله متى كنت نبيا؟ قال: وآدم بين الروح والجسد} وفي السنن عن العرباض بن سارية أنه قال: {إني عند الله لمكتوب خاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته} .
ومما يروون أيضا: {العازب فراشه من النار ومسكين رجل بلا امرأة ومسكينة امرأة بلا رجل} . فأجاب: الحمد لله. هذا ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ولم أجده مرويا ولم يثبت.
ومما يروون {أن إبراهيم عليه السلام لما بنى البيت صلى في كل ركن ألف ركعة فأوحى الله تعالى إليه: يا إبراهيم أفضل من هذا سد جوعة أو ستر عورة} . فأجاب: الحمد لله. هذا كذب ظاهر ليس هو في شيء من كتب المسلمين.
ومما يروون عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: {إذا ذكر إبراهيم وذكرت أنا فصلوا عليه ثم صلوا علي وإذا ذكرت أنا والأنبياء غيره فصلوا علي ثم صلوا عليهم} . فأجاب: الحمد لله. هذا لا يعرف من كتب أهل العلم ولا عن أحد من العلماء المعروفين بالحديث.
ومما يروون عنه صلى الله عليه وسلم {من أكل مع مغفور له غفر له} . فأجاب: الحمد لله. هذا ليس له إسناد عن أهل العلم ولا هو في شيء من كتب المسلمين وإنما يروونه عن سالم وليس معناه صحيحا على الإطلاق فقد يأكل مع المسلمين الكفار والمنافقون.
ومما يروون أيضا: {من أشبع جوعة أو ستر عورة ضمنت له الجنة} . فأجاب: الحمد لله. هذا اللفظ لا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ومما يروون: {لا تكرهوا الفتن؛ فإن فيها حصاد المنافقين} . فأجاب: الحمد لله. هذا ليس معروفا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ومما يروون: {سب أصحابي ذنب لا يغفر} . فأجاب: رحمه الله هذا كذب على النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}
ومما يروون: {من علم أخاه آية من كتاب الله فقد ملك رقه} . فأجاب: الحمد لله. هذا كذب ليس في شيء من كتب أهل العلم.