اتلافه في غير موضعه، هو (1) أعظم من الاسراف، ولذا قال تعالى:"إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين" (2) .

قيل: وليس الاسراف متعلقا بالمال فقط، بل بكل شئ وضع في غير (3) موضعه اللائق به.

ألا ترى أن الله سبحانه وصف قوم لوط بالاسراف لوضعهم البذر في غير المحرث، فقال:"إنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم"

مسرفون" (4) ."

ووصف فرعون بالاسراف بقوله:"إنه كان عاليا من المسرفين" (5) .

أقول: ويستفاد (6) من بعض الاخبار أن الاسراف على ضربين: حرام، ومكروه.

فالاول: مثل إتلاف مال ونحوه فيما فوق المتعارف.

والثاني: إتلاف شئ ذي نفع بلا غرض (7) ، ومنه إهراق ما بقي من شرب ماء الفرات ونحوها خارج الماء (8) .

وقد روي ذلك عن أمير المؤمنين عليه السلام.

(اللغات) .

(1) في: خ: فهو.

(2) الاسراء 17: 27.

(3) في ط: بغير.

(4) الاعراف 7: 81.

(5) الدخان 44: 31.

(6) في ط: ويفهم.

(7) في خ: إتلاف الشئ ومنه إهراق ... الخ.

ورجحت اثبات ما في نسخة: ط.

(8) في ط: المال.

وهو تحريف ظاهر.