6857 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ*، حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ الْمَعْمَرِيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَمَرَ بِسَدِّ الْأَبْوَابِ الشَّوَارِعِ فِي - [273] - الْمَسْجِدِ إِلَّا بَابَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ»
رقم طبعة با وزير = (6818)
صحيح - انظر التعليق.
* [أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ] قال الشيخ: ثقة مِنْ رجالِ الشيخين - واسمه: إسماعيل بنُ إِبراهيم بن معمر -.
وشيخه أبو سفيان؛ اسمه: محمد بن حميد اليَشْكُرِي، وهو ثقة - أيضا - من رجال الشيخين؛ فالسند صحيح.
وأخرجه الدارمي (1/ 38) ، والترمذي (3678) من طريق أخرى عن الزهري؛ وفيه ضعف واختلاف.
وللحديث شواهد؛ منها: حديث ابن عباس الآتي (2821) .
ومنها: عن معاوية: عند الطبراني في «الأوسط» (2/ 140 / 7159) ، وزاد في آخره: «إني رأيت عليه نورا» .
وهي منكرة؛ لتفرد محمد بن إسحاق بها، مع العنعنة.
ودونه هشام بن عمَّار، وكان يلقَّن.
فسكوت الحافظ عنها (7/ 14) غيُر جَيِّدٍ!
تنبيه!!
رقم (2821) = (2832) من «طبعة المؤسسة» .
ولكن الحديث غير موجود بالرقم المشار إليه، وإنما موجود برقم (6821) الموافق لـ (6860) من «طبعة المؤسسة» .
ثم إن الألباني قال سيأتي ولم يقل مضى لأن رقم (2821) يقتضى قول مضى.
-مدخل بيانات الشاملة -.
[تعليق شعيب الأرنؤوط]
إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان المعمري واسمه محمد بن حميد فمن رجال مسلم