... قال: افتتاح الصلاة ثمانية وعشرون ، القرآن ثلاثون ، قلت: بل سبعة وعشرون ، الركوع والسجود والتشهد اثنان وخمسون ، انقضاء الصلاة سبعة عشر ، قلت: بل أربعة عشر فقط ، اجتناب أكل الثوم خمسة ، قلت: بل أربعة فقط ، صلاة النساء والصبيان خمسة عشر ، قلت: بل فيه أحد وعشرون حديثا ، الجمعة خمسة وستون ، صلاة الخوف ستة ، صلاة العيد أربعون ، الوتر خمسة عشر ، الاستسقاء خمسة وثلاثون ، قلت: بل أحد وثلاثون ، الكسوف خمسة وعشرون ، سجود القرآن أربعة عشر ، القصر ستة وثلاثون ، الاستخارة ثمانية ، التحريض على قيام الليل أحد وأربعون ، قلت: لم أر الاستخارة في هذا المكان ، بل هنا باب التهجد ثمان ، مجموع ذلك أربعون حديثا لا غير ، التطوع ثمانية عشر ، قلت: بل ستة وعشرون ، الصلاة بمسجد مكة تسعة ، العمل في الصلاة ستة وعشرون ، السهو أربعة عشر ، قلت: بل خمسة عشر ، بحديث أمِّ سلَمَة ، الجنائز مائة وأربعة وخمسون ، الزكاة مائة وثلاثة عشر ، صدقة الفطر عشرة ، الحج مائتان وأربعون ، العمرة اثنان وأربعون ، الإحصار أربعون ، قلت: لا والله بل ستة عشر فقط ، جزاء الصيد أربعون ، قلت: ستة عشر أيضا ، الإحرام وتوابعه اثنان وثلاثون ، فضل المدينة أربعة وعشرون ، الصوم ستة وستون ، ليلة القدر عشرة ، قيام رمضان ستة ، الاعتكاف عشرون قلت: لم يحرر الصوم ، ولم يتقنه ، فإن جملة ما بعد قوله كتاب الصوم إلى قوله كتاب البيع من الأحاديث المسندة بالمكررة مائة وستون حديثا ، ففاته من العدد أربعة وسبعون حديثا ، وهذا غاية التفريط ، البيوع مائة وأحد وتسعون ، السَلَم تسعة عشر ، الشفعة ثلاثة الإجارة أربعة وعشرون ، الحوالة ثلاثون ، قلت: كذا رأيت في غير ما نسخة ، وهو غلط ، والصواب ثلاثة أحاديث ، الكفالة ثمانية ، الوكالة سبعة عشر ، المزارعة والشرب تسعة وعشرون ، قلت: بل المزارعة فقط ثلاثون حديثا ، والشرب هو الذي عدّه تسعة وعشرون الاستقراض