قال الرافضي:

النموذج الثاني

أخرج البخاري عن حصين قال: رأيت في الجاهلية قردةً أجتمع عليها قردةُ قد زنت، فرجموها، فرجمتها معهم. نقلها ابن الأثير في جامع الأصول ج 12ص 366.

وهذه الرواية الموجودة في بعض النسخ من صحيح البخاري لا تصح ولا تعقل أبدًا، ولعلّ هذه القردة الوحيدة المظلومة عبر التاريخ التي رجمت!! ولماذا ترجم وهل عليها تكليف، وكيف علم القردة الرجم؟ وحصين رجم معهم!!

الجواب:

لن أرد على هذه الشبهة لأني كُفيت المؤنة من الأخ الكريم سعود الزمنان وسأورد الرد في آخر الكتاب لطوله.

ثامنًا:

قال الرافضي:

النموذج الثالث

عن عائشة قالت: سحر رسول الله صلى الله عليه وآله، يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم قالت، حتى كان رسول الله صلى اللهم عليه وسلّم يخيّل إليه أنّه يفعل الشيء وما يفعله. صحيح البخاري، رقم الحديث3175

إنّ سحر النبي في عقله هو نسف لعصمته صلى الله عليه وآله، وهذا الحديث تثبيت لشائعات المشركين من أنّ النبي ساحر أو مسحور، لقد جاءت هذه التهمة على ألسنتهم الملوثة قال تعالى: إن تتبعون إلاّ رجلًا مسحورًا. سورة الإسراء: الآية 47:إن هذا إلا سحر يؤثر. سورة المدثر: الآية240:وقال الكافرون هذا ساحر كذاب. سورة ص: الآية4 فكيف يرتضي البخاري ومن يؤمن لصحيحة بهذه التهمة للنبي صلى الله عليه وآله.

الجواب:

1 -إن السحر الذي أصاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يؤثر على عقله ولا على الوحي كما قرره العلماء قال ابن بطال بعد كلام له: ولأن السحر لم يضره في شيء من أمور الوحي ولا في بدنه، وإنما كان اعتراه شيء من التخييل، ثم قال: وإنما ناله من ضرر السحرماينال المريض من ضرر الحمى. فتح الباري شرح صحيح البخاري6/ 277 كتاب الجزية والموادعة باب ما يحذر من الغدر.

2 -النبي صلى الله عليه وسلم معصوم فيما يبلغ به عن ربه.