تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ [المائدة: 101] . وقد رُوي من غير وجه أن هذه الآية نزلت لما سألوا النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الحج، وقالوا: أفي كل عام؟ [1] .

وفي"الصحيحين"عن أنس -رضي الله عنه-، قال: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال رجل: من أبي؟ فقال:"فلان"، فنزلت هذه الآية: {لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ} [المائدة: 101] ، وفيهما أيضا عن قتادة، عن أنس، قال: سألوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى أحفوه في المسألة، فغضب، فصعِد المنبر، فقال:"لا تسألوني اليوم عن شيء إلا بينته"، فقام رجل، كان إذا لاحى الرجال دُعي إلى غير أبيه، فقال: يا رسول الله من أبي؟ قال:"أبوك حذافة"، ثم أنشأ عمر، فقال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا، نعوذ بالله من الفتن. وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث هذه الآية: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ} [المائدة: 101] .

وفي"صحيح البخاري"، عن ابن عباس قال: كان قوم يسألون رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ استهزاء، فيقول الرجل: من أبي؟، ويقول الرجل، تضل نِاقته: أين ناقتي؟ فأنزل الله هذه الآية: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ} [2] .

وله شاهد عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، عند الطبري في"التفسير"، وفيه:"لو قلت: نعم لوجبت، ولو وجبت لما استطعتم، فاتركوني ما تركتكم ..."الحديث، وفيه:"فأنزل الله: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ} [المائدة: 101] ."

وأخرج ابن جرير الطبري في"تفسيره": من حديث أبي هريرة قال: خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهو غضبان محمار وجهه، حتى جلس على المنبر، فقام إليه رجل، فقال: أين أنا؟ فقال:"في النار"، فقام إليه آخر: فقال: من أبي؟ قال: أبوك حذافة، فقام عمر -رضي الله عنه-،

(1) "فتح"15/ 188.

(2) "جامع العلوم والحكم"1/ 166 - 167.