156)يحيى بن سليم (أو أبي سليم الفزاري) : قال البخاري: فيه نظر، وقال أحمد: روى حديثًا منكرًا، ووثقه ابن معين والنسائي والدارقطني وابن سعد، وقال أبو حاتم: صالح لا بأس به، وأورده ابن حبان في الثقات وقال: يخطيء لا يحتج بما انفرد من الرواية، وقال الجوزجاني: ليس بثقة. قلت: روى له أحمد والأربعة وحسّن حديثه الترمذي [1] .

157)يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري: قال البخاري: فيه نظر، وكذا قال ابن عدي، وقال ابن حبان: منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، ووثقه العجلي، وقال الذهبي: لا يعرف، وضعفه ابن حجر. قلت: ليس له في التسعة شيء [2] .

158)يزيد بن بيان المعلم: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد بالمناكير لا يجوز الاحتجاج به، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به، قال ابن عدي بنكارة حديثه، وضعفه الدارقطني وابن حجر، ووثقه يعقوب الفسوي. قلت: روى له الترمذي حديثًا واحدًا وقال: حديث غريب، ليس له في التسعة غيره [3] .

159)يزيد بن زيد (أو يزيد) : قال البخاري: في صحته نظر، وقال ابن حبان: شيخ لست أعرفه بعدالة ولا جرح روى أشياء مناكير لم يتابع عليها على قلة روايته يتنكب عن الاحتجاج بما انفرد من الرواية. قلت: ليس له في التسعة شيء [4] .

(1) الكامل 7/229، بحر الدم 1/461، أحوال الرجال 1/117، الجرح والتعديل 9/153، التقريب 1/625، المجروحين 3/113، الطبقات الكبرى 7/311.

(2) ضعفاء العقيلي 4/374، ميزان الاعتدال 7/236، الجرح والتعديل 9/254، معرفة الثقات 2/360، المجروحين 3/105، التقريب 1/600.

(3) ضعفاء العقيلي 4/375، الجرح والتعديل 9/254، المجروحين 3/109، التهذيب 11/277، التقريب 1/600.

(4) ضعفاء العقيلي 4/378، المجروحين 3/103.