133)مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك النكري: قال البخاري: في حديثه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وأورده ابن حبان في الثقات، لكنّه قال عنه: منكر الحديث جدًا لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد عن الثقات بالمفاريد التي لا أصول لها. قلت: ليس له في التسعة شيء [1] .

134)محرز بن هارون بن عبدالله الهدير التيمي: قال البخاري: منكر الحديث فيه نظر، وقال أبو حاتم: ليس هو بالقوي، وقال النسائي: منكر الحديث، وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به، وقال الذهبي: ضعفوه. قلت: ليس له في التسعة شيء [2] .

135)محمد بن ثابت بن أسلم البناني: قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن معين وابن شاهين: ليس بشيء، وضعفه يعقوب بن سفيان الفسوي والنسائي وأبو داود وابن حجر، وليّنه أبو زرعة، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتجّ به منكر الحديث، وليّنه أبو زرعة، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. قلت: وليس له في الكتب التسعة سوى بضعة أحاديث عند أحمد والترمذي وحسّن حديثه [3] .

136)محمد بن حجر بن عبدالجبار بن وائل بن حجر الحضرمي: قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن حبان: يروي بنسخة منكرة لا يجوز الاحتجاج به. قلت: ليس له في التسعة شيء [4] .

(1) ضعفاء العقيلي 4/174، الجرح والتعديل 8/217، المجروحين 3/37، الثقات 9/165.

(2) الضعفاء الصغير 1/112، الجرح والتعديل 8/345، الضعفاء والمتروكين 1/100، المجروحين 3/19، المغني 2/544.

(3) التاريخ الكبير 1/50، وضعفاء العقيلي 4/61، الجرح والتعديل 7/217، تاريخ أسماء الثقات 1/200، الكامل 6/136، ضعفاء العقيلي 4/39، المجروحين 2/252، التقريب 1/470، تاريخ ابن معين 4/205، سؤالات الآجرّي 1/241.

(4) التاريخ الكبير 1/69، الجرح والتعديل 7/239، المجروحين 2/273.