ونقول: اختلف النحويونفى تقديمه على الفعل:
فذهب س والفراء وأكثر البصريين والكوفيين الى منع ذلك ,وبه
قال ابو على في شرحه الابيات وأكثر نتأخرى أصحابنا.
وذهب الكسائى - ان صح النقل عنه من غير طريق المصنف - والجرمى
والمازنى والمبرد ومن اخذ بمذهبهم من البصريين وبعض الكوفيين الى جواز
ذلك ,وهو اختيار هذا المصنف وهو الصحيح لكثرة ما ورد من الشواهد على
ذلك وقياسا على سائر الفضلات , قال الشاعر:
أتهجر ليلى للفراق حبيبها ... وما كان نفسا بالفراق يطيب