فالجواب: أنه لعدم تمكنه أجري مجرى الذوين فكسروا مع الياء، وضموا مع الواو، فكما كسروا الواو في الذورين وكان حقها الفتح لأنه جمع ذوى وقد جاء في المتمكن ومنه قوله:

ظعائن من بني الحلاف تأوي إلى خرس نواطق كالفتينا

وكقوله:

.لا فصافص في كبينا

حملوا فيه الحركات بعضها على بعض.

ويحتمل أن يكون أصله أل، الآخر منه ياء وحذفت للألف والتاء كما حذفت ياء"الذي"في"اللذان".

فإن قلت: ليس في الأسماء على فعل؟

فالجواب: أنه يجوز أن يكون ك"ثن"ثم تحركت بالفتح لأجل