--ه-ه / --ه-ه-ه / --ه-ه / --ه-ه-ه *** --ه- / --ه-ه-ه / --ه-ه / --ه-ه-ه
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن *** فَعول مفاعيلن فَعولن مفاعيلن
فأنت ترى أن العروضة هنا (مفاعيلن) ، لا (مفاعلن) ؛ والسبب أن هذا البيت (مُصَرَّع) ، والتصريع: تغيير العروض للإلحاق بالضرب، وهذا يكون عادة في مطالع القصائد.
بعد أن تكلمنا على العروض والضرب، بقي أن نعرف ما هي التغييرات الجائزة في الحشو؟
1-يجوز في الحشو حذف نون (فعولن) فتصير (فعول) (انظر الأمثلة السابقة) .
2-وهذا الحذف مستحسن جدا في (فعولن) التي قبل الضرب الثالث (فعولن) ، وإثبات النون فيها مكروه. (انظر المثال الثالث) .
وخذ مثالا آخر:
ولا خير في من لا يوطن نفسه *** على نائبات الدهر حين تنوب
ولا خيـ/ ر في من لا / يوطـ / ن نفسه *** على نا / ئبات الدهـ / ر حين / تنوب
--ه-ه / --ه-ه-ه / --ه- / --ه--ه *** --ه-ه / --ه-ه-ه / --ه- / --ه-ه
فعولن مفاعيلن فعول مفاعلن *** فَعولن مفاعيلن فَعول فعولن
تأمل: أن التفعيل التي قبل الضرب هي (فعول) لا (فعولن) ، وينبغي التزام ذلك في القصيدة كلها.
3-تنبه: يذكر البعض حذف ياء (مفاعيلن) في الحشو فتصير (مفاعلن) ، لكنني أنصحك بالابتعاد عنه، وهو مهجور في قصائد الفحول.
تمرينات على البحر الطويل:
الضرب الأول:
(فديناك من ربع) للمتنبي:
(أراك عصي الدمع) لأبي فراس الحمداني:
(كذا فليجل الخطب) لأبي تمام:
الضرب الثاني:
معلقة امرئ القيس:
لامية العرب للشنفرى:
معلقة زهير: