وأمي- وبين يديه طبق من خوص «1» . ليس من «2» مزينتكم «3» هذه. فيه تمر وأقراص. وعنده قديد «4» يأكل منه. وعنده فخارة من ماء. فانحرف إليها فتوضأ.

686-قال: أخبرنا معن بن عيسى. قال: حدثنا مالك بن أنس.

عن ابن شهاب. عن السائب بن يزيد. أنه قال: كنت عاملا مع عبد الله «5» بن عتبة بن مسعود على سوق المدينة في زمن «6» عمر بن الخطاب. فكنا نأخذ من النبط «7» العشر.

686-إسناده صحيح.

-معن بن عيسى بن يحيى الأشجعي مولاهم المدني. ثقة. ثبت. تقدم في (32) .

تخريجه:

انظر ابن بدران. تهذيب تاريخ دمشق: 6/ 64 فقد أخرجه من طريق المصنف به.

(1) خوص: الخوص هو سعف النخل يصنع منه أطباق وسفر وغيرها.

(2) ، من، ليست في الأصل.

(3) مزينتكم: يقصد طبقكم. المزين أي ذو الزين والجمال.

(4) القديد: اللحم المملوح المجفف في الشمس (لسان العرب: مادة قدد: 3/ 344) .

(5) عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي ابن أخي عبد الله بن مسعود. ولد في عهد النبي. وثقه العجلي وغيره. مات سنة سبعين (تق: 1/ 432) .

(6) في نسخة المحمودية، زمان،.

(7) النبط: جيل ينزلون سواد العراق. والنسب إليهم نبطي. وسموا نبطا لاستنباطهم ما يخرج من الأرضين (لسان العرب، مادة نبط: 7/ 411) .