(79) ـ عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع يصلي كما صلى ثم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فإنك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره فعلمني فقال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها) انظر صحيح البخاري ج1 ص263 رقم الحديث: 724

(80) _ 9ن?3هل?(ن?3عد?Bال?( Cان?'لناس?Jؤمرون?#ن?Jضع?'لرجل?'ليد?'ليمنى? 9لى?0راعه?'ليسرى?Aي?'لصلاةة 'نظر?5حيح?'لبخاري?Cتاب?'لأذان?,ر5ز59 1قم?'لحديث?707. Hهو?9ند?Eالك?Aي?'لموطأ?,ر5ر59 1قم?'لحديث?376

(80) _ عن سهل بن سعد قال ( كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة) انظر صحيح البخاري كتاب الأذان ج1ص259 رقم الحديث 707. وهو عند مالك في الموطأ ج1ص159 رقم الحديث 376

(81) ـ عن محمد ابن الحنفية عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم) قال عنه الألباني: ( حسن صحيح ) _انظر المشكاة 312 و 313: وإرواء الغليل رقم الحديث: 301: وصحيح أبي داود للألباني رقم الحديث:55 باب مفتاح الصلاة الطهور.

82)3ورة?'لإسراءغ"ية? (111) "

82)سورة الإسراء:آية (111)

(83) ـ الأعراف: 205

(84) 2 @? 9ن?#بي?3عيد?Bال?'عتكف?1سول?'لله?5لى?'لله?9ليه?Hسلم?Aي?'لمسجد?Aسمعهم?Jجهرون?(القراءة?Aكشف?'لستر?Hقال?#لا?%ن?Cلكم?Eناج?1به?Aلا?Jؤذين?(عضكم?(عضا?Hلا?Jرفع?(عضكم?9لى?(عض?Aي?'لقراءة?#و?Bال?Aي?'لصلاةة 'نظر?5حيح?3نن?#بي?/اود?Dلألباني?1قم?'لحديثغ 1183

(84) 2 ـ عن أبي سعيد قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة أو قال في الصلاة) انظر صحيح سنن أبي داود للألباني رقم الحديث: 1183

(85) ـ (من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة ؛ لم يحل بينه وبين دخول الجنة إلا الموت) صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة ج2ص661 رقم الحديث: 972

(86) ـ سبق ذكره.

87)ـ الأحزاب:35

88)ـ النحل:97

89)3نن?#بي?/اودغ Cتاب?'لطهارةغ -ديث?1قمب204) (لفظغ -دثنا?Bتيبة?(ن?3عيد?-دثنا?-ماد?(ن?.الد?'لخياط?-دثنا?9بد?'لله?'لعمري?9ن?9بيد?'لله?9ن?'لقاسم?9ن?9ائشة?Bالت?3ئل?1سول?'لله?5لى?'للهم?9ليه?Hسلم?9ن?'لرجل?Jجد?'لبلل?Hلا?Jذكر?'حتلاما?Bال?Jغتسل?Hعن?'لرجل?Jرى?#نه?Bد?'حتلم?Hلا?Jجد?'لبلل?Bال?Dا?:سل?9ليه?Aقالت?#م?3ليم?'لمرأة?*رى?0لك?#عليها?:سل?Bال?Fعم?%نما?'لنساء?4قائق?'لرجالخ Hقد?-سنه?'لألباني?Aي?5حيح?3نن?'بي?/اود?1قم?'لحديثغ 236%لا?Bول?'م?3ليم?( 'لمرأة?*رىخ...)

#خرجه?'لدارمي?Aي?'لطهارة?758

Eعاني?'لألفاظغ

'لشقائقغ 'لنظائر?Hالأمثال?Cأنهن?4ققن?Eنهم?

89)سنن أبي داود: كتاب الطهارة: حديث رقم (204) بلفظ: حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن خالد الخياط حدثنا عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى اللهم عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت أم سليم المرأة ترى ذلك أعليها غسل قال نعم إنما النساء شقائق الرجال. وقد حسنه الألباني في صحيح سنن ابي داود رقم الحديث: 236إلا قول ام سليم ( المرأة ترى....)

أخرجه الدارمي في الطهارة 758

معاني الألفاظ:

الشقائق: النظائر والأمثال كأنهن شققن منهم

(90) ـ عن سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنهما سمعا أبا هريرة يقول ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين يخلو من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قائم اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا أنه ترك ذلك لما أنزل ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون) صحيح مسلم، باب استحباب القنوت في جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة، ج1ص466 رقم الحديث: 675