وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {تَقْرِضُهُمْ} [الكهف: 17] : «تَتْرُكُهُمْ» (وَكَانَ لَهُ ثُمُرٌ) : «ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ» وَقَالَ غَيْرُهُ: «جَمَاعَةُ الثَّمَرِ» {بَاخِعٌ} [الكهف: 6] : «مُهْلِكٌ» ، {أَسَفًا} [الأعراف: 150] : «نَدَمًا» {الكَهْفُ} [الكهف: 9] : «الفَتْحُ فِي الجَبَلِ» ، وَالرَّقِيمُ: «الكِتَابُ» ، {مَرْقُومٌ} [المطففين: 9] : «مَكْتُوبٌ، مِنَ الرَّقْمِ» {رَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ} [الكهف: 14] : «أَلْهَمْنَاهُمْ صَبْرًا» ، {لَوْلاَ أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا} [القصص: 10] ، {شَطَطًا} [الكهف: 14] : «إِفْرَاطًا» ، الوَصِيدُ"الفِنَاءُ، جَمْعُهُ: وَصَائِدُ وَوُصُدٌ، وَيُقَالُ الوَصِيدُ البَابُ" {مُؤْصَدَةٌ} [البلد: 20] : «مُطْبَقَةٌ، آصَدَ البَابَ وَأَوْصَدَ» ، {بَعَثْنَاهُمْ} [الكهف: 12] : «أَحْيَيْنَاهُمْ» ، {أَزْكَى} [البقرة: 232] :"أَكْثَرُ،، وَيُقَالُ: أَحَلُّ، وَيُقَالُ: أَكْثَرُ رَيْعًا"قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: (أُكْلَهَا) ، {وَلَمْ تَظْلِمْ} [الكهف: 33] : «لَمْ تَنْقُصْ» وَقَالَ سَعِيدٌ: عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: {الرَّقِيمُ} [الكهف: 9] : «اللَّوْحُ مِنْ رَصَاصٍ، كَتَبَ عَامِلُهُمْ أَسْمَاءَهُمْ، ثُمَّ طَرَحَهُ فِي خِزَانَتِهِ، فَضَرَبَ اللَّهُ عَلَى آذَانِهِمْ فَنَامُوا» وَقَالَ غَيْرُهُ:"وَأَلَتْ - [88] - تَئِلُ: تَنْجُو"وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {مَوْئِلًا} [الكهف: 58] : «مَحْرِزًا» ، {لاَ يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا} [الكهف: 101] : «لاَ يَعْقِلُونَ»
سنين عددا / الكهف 11 / أي ألقينا عليهم النوم ومنعنا نفوذ الأصوات إلى مسامعهم فاستغرقوا وناموا نومة ثقيلة استمرت سنين كثيرة. (عددا) تعد عددا لكثرتها. (موئلا) ملجأ ومحرزا من الحرز بمعناه. (لا يستطيعون سمعا) لا يطيقون أن يسمعوا آيات الله عز وجل وما يقال لهم من دعوة الخير وإذا طرق آذانهم لا يتدبرونه ولا يفهمونه فلا يؤمنون به لما غلب عليهم من الشقاء والضلال والعناد]