كان خالي عبدُالرحمنِ بنُ مهديٍّ [1] يتركُ الحديثَ عن الحسنِ بنِ أبي جعفرٍ الجُفْريِّ [2] ، و [عبادِ] [3] بنِ صُهَيبٍ [4] ، وغيرِهما من أهلِ القَدَرِ؛ للمَذْهَبِ والضَّعْفِ، فلما كان بأَخَرَةٍ حدَّث عنهم، وخرَّجهم في تصانيفِه، فقلتُ: يا خالِ [5] ! أليسَ قد كنتَ أمسكتَ عن الروايةِ عن هؤلاءِ؟ فقال: نعم، لكن خفتُ أن يُخَاصِموني بين يَدَيْ رَبِّي فيقولون [6] : ياربِّ! سلْ عبدَالرحمنِ لِمَ أَسقط عدالَتَنا؟!.

262 -وقيل ليحيى بنِ سعيدٍ [7] : لِمَ تَركتَ الحديثَ عن هؤلاءِ

(1) هو: عبد الرحمن بن مهدي بن حسَّان، أبو سعيد، العنْبَريُّ، البصري، ولد سنة خمس وثلاثين ومئة، وتوفي سنة ثمانٍ وتسعين ومئة. ترجمته في"التاريخ الكبير" (5/254) ، و"الجرح والتعديل" (1/251-262) ، و"تهذيب الكمال" (17/430 الترجمة 3969) ، و"سير أعلام النبلاء" (9/192-209) .

(2) في الأصل: «الجعفري» ، والمثبت من"الملخص"، ومصادر الترجمة. وهو: الحسن بن أبي جعفر: عَجْلان، وقيل: عمرو، أبو سعيد، الأزدي الجفري، توفي سنة سبع وستين ومئة. ترجمته في:"التاريخ الكبير" (2/288) ، و"ضعفاء العقيلي" (1/221) ، و"الجرح والتعديل" (3/29) ، و"المجروحين" (1/236) ، و"الكامل في الضعفاء" (2/304) ، ة"الأنساب" (1/420) ، و"تهذيب الكمال" (6/73 الترجمة 1210) ، و"ميزان الاعتدال" (1/482) ، و"الكشف الحثيث" (ص 90 رقم 212) .

(3) في الأصل و"الملخص": «عثمان» ، والصواب: «عباد» كما في"المجروحين"لابن حبان (1/237) ، و"تهذيب الكمال" (6/76) .

(4) هو: عباد بن صهيب، البصري، توفي سنة اثنتي عشرة ومئتين. ترجمته في:"التاريخ الكبير" (6/43) ، و"ضعفاء العقيلي" (3/144) ، و"الجرح والتعديل" (6/81) ، و"المجروحين" (2/164) ، و"الكامل في الضعفاء" (4/346- 347) ، و"ميزان الاعتدال" (2/367) ، و"لسان الميزان" (3/230- 231) .

(5) في"الملخص": «يا خالي» .

(6) كذا في الأصل، والجادَّة: «فيقولوا» .

(7) هو: القطان. وقد تقدمت ترجمته في رقم (241) .