وعيَّاشُ بنُ مُونِسٍ [1] ، عِدادُه في الشامِيِّينَ، يُحدِّثُ عن شَدَّادِ بنِ شُرَحْبيلَ [2] .

وعيَّاشُ بنُ يزيدَ، شاميٌّ [3] ، يُحدِّثُ عن عطيّةَ [4] .

وعيَّاشٌ الكَلْبيُّ [5] ، يُحدِّثُ عن أنسٍ [6] ، روى عنه شُعبةُ [7] .

(1) هو: أبو معاذ. ترجمته في:"التاريخ الكبير" (7/47) ، و"الجرح والتعديل" (7/5) . و «مونس» : ضبطه الدارقطني في"المؤتلف والمختلف" (3/1564) : بضم الميم وسكون الواو ونون مكسورة، ثم قال: «قال البخاري فيما أخبرنا علي بن إبراهيم، عن ابن فارس، عنه: عياش بن مويس؛ بالياء، أبو معاذ، سمع نمران، سمع منه الزبيدي الشامي، والصحيح: ابن مونس، وقال بعضهم: ابن مُوَنِّس» ، وانظر:"المشتبه" (ص 431) ، و"توضيح المشتبه" (6/85) ، و (8/306) ، و"تبصير المنتبه" (3/897) .

(2) أنصاريٌّ له صحبة. ترجمته في:"التاريخ الكبير" (4/224) ، و"الجرح والتعديل" (4/328) ، و"الثقات" (3/186) ، و"الإصابة" (5/54) .

(3) ترجمته في:"المؤتلف والمختلف" (3/1564) ، و"لسان الميزان" (3/142) و (4/390) ، و"تبصير المنتبه" (3/898) .

(4) هو: عطية بن سعد بن جُنادة، أبو الحسن، العَوْفي الجَدَلي، توفي سنة إحدى عشرة ومئة.

ترجمته في:"التاريخ الكبير" (7/8) ، و"الجرح والتعديل" (6/382) ، و"تهذيب الكمال" (20/145 الترجمة 3956) ، و"ميزان الاعتدال" (3/79) .

(5) كذا وقع في الأصل و"الملخص"، و"التاريخ الكبير"للبخاري (7/47) ، وبعض كتب الحديث وغيرها.

وذكره الدارقطني في"المؤتلف والمختلف" (3/1565) هكذا: «الكليبي» ، وكذا جاء في"الجرح والتعديل" (7/5) ، و"الثقات"لابن حبان (7/293) ، و"الأنساب"للسمعاني (4/164) ، و"توضيح المشتبه" (7/337) ، و"تبصير المنتبه" (3/898) ، وكثير من المراجع.

(6) تقدمت ترجمته في رقم (54) .

(7) تقدمت ترجمته في رقم (171) .