السهمي [2] بالنهي عن استرضاع الحمقاء، وما أتبعه ق من قوله: (وقد أسند عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، والذي أسنده يتهم بوضعه، وهو عمرو بن خليف الحتاوي [3] ، وحتاوة/106. ب/ قرية بعسقلان، ذكر ذلك أبو أحمد [4] ، وتكلم على المرسل بما تكلم به، ثم قال: (( وأما المسند فيرويه أبو أحمد هكذا:"نا [5] محمد بن عمرو بن عبد العزيز العسقلاني [6] ؛ قال: نا [7] أبو صالح عمرو بن خليف الحتاوي؛ قال: نا [8] محمد بن مخلد الرعيني [9] ؛ قال:"

ورواه ابن عدي مسندا من حديث أنس: (حدثنا محمد بن عمرو بن عبد العزيز، حدثنا عمرو بن خليف، حدثنا محمد بن مخلد الرعيني، حدثنا يغنم، عن أنس، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -"لا ترضع لكم الحمقاء، فإن اللبن يعدي") اهـ.

-الكامل: ترجمة عمرو بن خلف الحتاوي (5/ 154) ، وترجمة يغنم بن سالم بن قنبر (7/ 285) .

وقد ضعف ابن القطان الحديث المرسل بالإرسال، وبمن فيه من المجاهيل، كما ضعف المسند بمحمد ابن مخلد الرعيني ..

(2) زياد السهمي، يفال مولى عمرو بن العاص. قال ابن القطان: مجهول البتة. وقال الحافظ: مجهول.

-بيان الوهم .. (1/ ل: 154. أ)

-التقريب 1/ 271.

(3) عمرو بن خليف، أبو صالح الحتاوي، شيخ لإبن قتيبة العسقلاني. فال ابن حبان: كان يضع الحديث. وقال أبو نعيم: حدث عن الثقات بالمناكير، لا شيء. روى له ابن عدي عدة أحاديث، ثم قال: (ولعمرو بن خليف غير ما ذكرت موضوعات، وكان يتهم بوضعها) .

-الكامل 5/ 153 - اللسان 4/ 363.

(4) هذا نص ما نقل ابن القطان عن عبد الحق، ولم أقف عليه في"الأحكام"، وانظر:"الكامل": 5/ 154.

(5) في بيان الوهم .. (أخبرنا) .

(6) محمد بن عمرو بن عبد العزيز العسقلاني، هكذا أثبت عند ابن القطان وابن المواق، وقد وقع اضطراب في طبعة (الكامل) ، فوقع فيه مرة: (محمد بن عبد العزيز، وأخرى: (محمد بن عمر بن عبد العزيز. ولعل الصواب أنه(ابن عمرو) . وهو شيخ ابن عدي، ولم أقف على ترجمته.

(7) في بيان الوهم .. (أخبرنا) .

(8) في بيان الوهم .. (أخبرنا) .

(9) محمد بن مخلد الرعيني، حمصي، يكنى أبا أسلم، قال ابن عدي: (يحدث عن مالك وغيره بالبواطل) . ثم روى له -ابن عدي- عدة أحاديث، وقال: (ولمحمد بن مخلد غير ما ذكرت من الحديث، وهو منكر الحديث عن كل من يروي عنه) .

-الكامل 6/ 256 - الميزان 4/ 32.