الأئمة الأربعة وتاريخ وفياتهم على حساب الجمل

قال الناظم:

فنعمانهم (قِنٌ) و (طعقٌ) لمالك ... وللشافعي (درٌ) و (رام) ابن حنبل

قنٌ: 150، طعق: 179، در: 204، رام: 241.

وقد ضبط بعضهم مولدهم ووفاتهم وعمرهم بقوله:

تاريخ نعمان يكن سيف سطا ... ومالك في قطع جوف ضبطا

والشافعي صين ببر ند ... وأحمد بسبق أمر جعد

فاحسب على ترتيب نظم الشعر ... ميلادهم فموتهم فالعمر

فـ (يكن) ضبط لمولد أبي حنيفة لأن الياء بعشرة والكاف بعشرين والنون بخمسين فالجملة ثمانون وهو قد ولد سنة ثمانين، و (سيف) ضبط لموته لأن السين والياء بعشرة والفاء بثمانين فالجملة مائة وخمسون وهو قد توفي سنة مائة وخمسين، و (سطا) لعمره لأن السين بستين والطاء بتسعة والألف بواحد فالجملة سبعون وعمره كذلك و (في) ضبط لمولد مالك لأن الفاء بثمانين والياء بعشرة فالجملة تسعون وهو قد ولد سنة تسعين، و (قطع) ضبط لموته لأن القاف بمائة والطاء بتسعة والعين بسبعين فالجملة مائة وتسعة وسبعون، وكانت وفاته كذلك، و (جوف) ضبط لعمره لأن الجيم بثلاثة والواو بستة والفاء بثمانين فالجملة تسع وثمانون وكان عمره كذلك، وقوله ضبطا تكملة للبيت، و (صين) ضبط لمولد الإمام الشافعي لأن الصاد بتسعين والياء بعشرة والنون بخمسين فالجملة مائة وخمسون وكانت مولده كذلك، و (ببر) ضبط لوفاته لأن كلا من الباءين باثنين والراء بمائتين فالجملة مائتان وأربعة وكان وفاته كذلك، و (ند) ضبط لعمره لأن النون بخمسين والدال بأربعة فالجملة أربعة وخمسون وكان عمره كذلك، و (بسبق) ضبط لمولد الإمام أحمد لأن كلا من البائين باثنين والسين بستين والقاف بمائة فالجملة مائة وأربعة وستون وكان مولده كذلك، و (أمر) ضبط لوفاته فالألف بواحد والميم بأربعين والراء بمائتين فالجملة مائتين وواحد وأربعون، وكانت وفاته كذلك، و (جعد) ضبط لعمره؛ لأن الجيم بثلاثة والعين بسبعين والدال بأربعة، فالجملة سبع وسبعون وكان عمره كذلك.