عن إسحاق بن عبدالصمد بن خالد عن مروان بن محمد السنجاري عن مالك عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) مرفوعًا. قال الدارقطني: موضوع، وضعه إسحاق بن عبدالصمد هذا في نسخة بهذا الإسناد نحو من عشرين حديثًا أو أقل أو أكثر [1] .

136)"دخل رسول الله ' البيت هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة، فأغلقوا عليهم، فلما فتحوا كنت أول من ولج، فلقيت بلالًا فسألته: هل صلى فيه رسول الله '؟ قال: نعم بين العمودين اليمانيين، وصلى وبينه وبين القبلة ثلاثة أذرع"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق عبدالرحمن بن مهدي وابن وهب عن مالك عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) [2] .

137)"دخل النبي ' مكة وعلى رأسه مغفر من حديد، فلما نزعه جاء رجل فقال: إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة، فقال: اقتلوه"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال: حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن الجصاص مرتين: مرة قال: حدثنا أبو حذافة قال: ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) به، ومرة قال: حدثنا محمد بن أحمد بن السكن أبو فراشة قال: ثنا أبو عاصم عن مالك عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) به. قال الدارقطني: وكلاهما باطل بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) أيضًا بسنده إلى داود بن الزبرقان عن معمر عن مالك عن الزهري عن أنس _، وأخرجه أيضًا عن زيد بن الحباب عن مالك عن الزهري عن أنس. وفي (غرائب مالك) أن عبدالرحمن بن مهدي قال: قال مالك: ولم يكن النبي ' فيما نرى والله أعلم يومئذ محرمًا [3] .

138)"دخل عمر على بنت علي وكانت تحته وهي تبكي، فقال: ما يبكيك؛ فذكرت قصة لكعب الأحبار مع عمر بن الخطاب"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق عبدالوهاب بن موسى الزهري عن مالك عن عبدالله بن دينار عن سعد الجاري مولى عمر _. قال الدارقطني: هذا صحيح عن مالك [4] .

139)"دعوني ما تركتكم، إنّما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق إسماعيل بن أبي أويس وعبدالله بن وهب وإسحاق بن محمد الفروي وعبدالعزيز الأويسي وأبي قرة موسى بن طارق والوليد بن مسلم ومحمد بن الحسن الشيباني؛ سبعتهم عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة _ مرفوعًا [5] .

(1) ميزان الاعتدال 8/ 51، تهذيب التهذيب 10/ 87، لسان الميزان 1/ 366.

(2) فتح الباري 3/ 465.

(3) لسان الميزان 6/ 308، النكت على كتاب ابن الصلاح 267، تحفة الأحوذي 5/ 279، عمدة القاري 10/ 207، فتح الباري 4/ 61.

(4) تعجيل المنفعة 150، التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة 264.

(5) فتح الباري 13/ 260.