"القواضي": وهي التي تقضي النحب فتموت. وقوله:"لما يتركن"، [أي] : كثيرٍ أن يدعن في كل جفرةٍ جراحًا. والمعنى: كثيرٍ زفير القواضي لذا، أي: لتركهن. و"الجفرة": الوسط. ورد"السعال"نسقًا على الزفير. وقال: يرفع"النحب"، يريد: كثيرٍ نحبها وسعالها. فقلت له: القواضي نحبها، هذا يرويه الناس. فقال: لا يقال للوحش: تقضي نحبها.