"حاذان": واحدهما"حاذٌ": وهو ما وقع عليه الذنب من دبر الفخذين. و"مجلوز": مطوي شديدٌ عليهما اللحم. و"الجلز": الطمي. و"النقوان": العظمان اللذان فيهما المخ. وإنما يريد: الفخذين. وإنما قال:"نقويهما"- والواحد نقيٌ، وجمعه أنقاءٌ، وكل عظمٍ ممخٍ فهو:"نقيٌ"، و"النقي": المخ أيضًا - لأنه استثقل الكثرة مع الفتحة. قال: يريد: جلز عليهما [أي: طوي عليهما] . و"البضيع": اللحم ويروى:"صلويهما ..": وهما عن يمين الذنب وشماله. وإنما سمي الفرس:"مصليًا"لأن جحفلته 9 ب/ على"صلا"السابق. والأول هو:"السابق"، والثاني:"مُصلٍ"، وآخرها:"السكيت"، وسائرها باطلٌ. وقال: الأول:"مجلٍ، والثاني:"مصلٍ"، والثالث"المسلمي"والرابع:"التالي": والخامس:"المرتاح"، والسادس:"العاطف"، والسابع:"الحظي"، والثامن: المؤمل"، والتاسع:"اللطيم"، والعاشر:"السكيت". وقال في