(والعدل هو الذي لا يميل به الهوى فيجور في الحكم) (1) أو هو (من له ملكة تحمل على ملازمة التقوى والمروءة) (2) .

هذا ما يتعلق بالعدل. أما العدالة فإنها لغة: الاستقامة قال الفيروز آبادي العدل ضد اجور وما قام في النفوس انه مستقيم كالعدالة والعدولة والمعدلة (3)

واصطلاحا هي كما قال الغزالي:

(عبارة عن استقامة السيرة والدين يرجع حاملها إلى هيئة راسخة في النفس تحمل على ملازمة التقوى والمروءة جميعا حتى تحصل الثقة في النفوس بصدقه) (4) أما التعديل فقد عرفه ابن حجر في فتح الباري نقلا عن ابن المنير بقوله(التعديل

إنما هو تنفيذ الشهادة) (5) . (وتعديل الشهود أن تقول أنهم شهود) (6) .

تعريف الجرح والتعديل:

(1) -النهاية في غريب الحديث: 3/190.

(2) -تحية الفكر/ ابن حجر: 1/2.

(3) ـ القاموس المحيط: مادة: عدل ، والتعريفات للجرجاني 2 / 65

(4) -المستصفى: 1/100.

(5) -فتح الباري: 5/249.

(6) -لسان العرب: 11/431.