وتقول في النسبة إلى"الدُّنيا": رجل"دُنياوي"و"دُنْيوي".

والعامة تقول:"دُنيائي"بهمزة قبل ياء النسب، ولا وجه لذلك،

لأنه اسم مقصور غير مصروف ولا منون.

وتقول للذي يحمل الدَّواة:"دووي"، لأن تاء التأنيث

تحذف في النسب، كما تقول في النسبة إلى مكة:"مَكِّيُّ"، وإلى فاطمة:"فاطمي". والعامة تقول:"دواتي"فتثبت التاء، وهو خطأ قبيح.

وتقول: أتيت"دجْلة"بغير ألف ولام، كما تقول: أتيت مَكَّة.

والعامة تقول:"الدِّجْلة".

وتقول:"دفَقت"الإناء، بفتح الدال"أدفقه"بفتح الألف وكسر

الفاء. والعامة تقول:"أدفقْت"بزيادة ألف،"أدفَقتُه"بضم الألف.

وتقول للقَمئ الحقير:"دمِيم"بالدال المهملة.

والعامة تقول:"ذميم"بالذال المعجمة.

وإنما الذميم السيء الخلُق، وقرأت على شيخنا"أبي منصور"قال:

"الدَّمامة"بالدال المهملة في الخَلق، وبالذال المعجمة في الخُلُق"."

وتقول لدويبة كثير الأرجل تدخل الأذُن كثيرا:"دخَّال الأذن"من