عموم البلوى

شرع من قبلنا

خفاء الجهة التي صدر عنها التشريع

فحوى الخطاب

عمل امصار اخرى غير المدينة

الحقيقة والمجاز

عمل الراوي بخلاف ما روى

مفهوم الخطاب

لحن الخطاب

المبهم والمعين

من خلال الجدول يشكل القياس أعلى نسبة في سبب الاختلاف حيث يصل إلى ربع المسائل أي 15. 32%، وإذا قسمنا هذه الأسباب حسب المجالات فسنجد أعلى نسبة تستأثر بها دلالات الألفاظ ب38. 36% متبوعة بالأصول المختلف فيها بما فيها القياس أخذا بعين الاعتبار من لا يقول به كالظاهرية وذلك بنسبة 29. 89% متبوعة بأسباب عامة مثل الموقف من تعليل الأحكام والتردد بين شيئين أو أكثر وخفاء الجهة التي صدر عنها التشريع والاختلاف المبني على اختلاف قبله وغيرها بنسبة 15. 82% ثم الأسباب الراجعة إلى الأصول المجمع عليها من حيث المبدأ (الكتاب والسنة) بنسبة12. 71% واخيرا ما يتعلق بالأحكام التكليفية بنسبة 3. 21%.

هـ. المسائل المنطوق بها في الشرع:

وهي ليست غير آيات وأحاديث الأحكام، والتي تعتبر من الأصول الأساسية التي يتفرع عنها غيرها من الأصول التابعة لها أو تفاصيل الفروع، ويعتبر كتاب"البداية"من هذه الناحية مصدرا غنيا جامعا لكثير مما يحتاجه الفقيه والمجتهد في مجال الأحكام.

-آيات الأحكام:

تشتمل"البداية"على 805 آية بين ما أورده صريحا أو ألمح إليه أو كرره، فالصريح من غير تكرار215 آية وبالتكرار وصل إلى 591 آية ومجموع التلميحات214آية. وقد احتلت سورة البقرة في الصريح منها النصيب الأوفر ب 148آية أي 25. 04%، تلتها سورة المائدة ب 111 آية أي 18. 78%، تلتها سورة النساء ب 89 آية أي 15. 05%، ثم سورة النور ب30 آية أي 5. 07%، ثم التوبة ب 18 آية أي 3. 04%، ثم الأنفال ب 17 آية ثم سورة الطلاق ب 16 آية ثم الأنعام ب 13 آية ثم الحج ب 12 آية ثم المجادلة ب 9آيات ثم كل من آل عمران والأحزاب ب 7آيات ثم كل من الأعراف والنحل ب 6آيات ثم كل من سور الفاتحة ومريم والواقعة ب 5 آيات ثم باقي السور بأقل من ذلك والتي يصل عددها مع ما سبق 54 سورة. ويظهر من خلال هذه النسب أن السور الأربعة الأولى تحتوي على ما يقارب ثلثي آيات الأحكام.

· مقارنة تقريبية بين"البداية"وعدد من المراجع الأخرى بخصوص عدد آيات الأحكام الواردة فيها:

الكتاب

نوعه

ع آالأحكام فيها

المدونة للإمام مالك (ت179هـ)

فقه مالكي

المحلى لابن حزم (456هـ)

فقه ظاهري

المنتقى للباجي (474هـ)

فقه مالكي

المبسوط للسرخسي (ت483هـ)

فقه حنفي

البداية لابن رشد (ت595هـ)

فقه مقارن-مستقل

المغني لابن قدامة (ت620هـ)

فقه مقارن-يرجح م الحنبلي

المجموع للنووي (ت676هـ)

فقه مقارن، يرجح م الشافعي

أحكام القرآن [1] للشافعي (ت 204هـ)

آيات الأحكام- شافعي

أحكام القرآن [2] للجصاص (ت 370هـ)

آيات الأحكام- حنفي

أحكام القرآن [3] لابن عربي (ت553هـ)

آيات الأحكام- مالكي

الموسوعة الفقهية (الكويتية-معاصرة)

فقه مقارن-من غير

(1) محمد بن إدريس الشافعي (ت204هـ) (أحكام القرآن) جمعه الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي النيسابوري (ت458هـ) من مؤلفات الشافعي ومؤلفات تلاميذه ورتبه بحسب المسائل-تحقيق عبد الغني ع الخالق- جزأين-ط. دار الكتب العلمية-بيروت 1400هـ.

(2) أبو بكر أحمد بن علي الرازي الحنفي المشهور بالجصاص (ت 370هـ) (أحكام القرآن) تحقيق محمد الصادق قمحاوي. 5أجزاء. ط. دار إحياء التراث العربي -بيروت - 1405هـ-

(3) أبو بكر محمد بن عبد الله الأندلسي المالكي المعروف بابن عربي (ت 553هـ) (أحكام القرآن) طبعة دار الكتب العلمية-بيروت لبنان.