فلذلك كان العموم في موضع النفي موجبا وفي الأمر محتملا.

(وجه القول الثالث الاستدلال بالنصوص الواردة في الكتاب والسنة) .

أما الكتاب: فما ذكره في الكتاب.

وأما السنة: فمثل قوله عليه السلام:"الوضوء من كل دم سائل"وكذلك قوله- عليه السلام:"إنما الوضوء علي من نام مضطجعًا".

قال الإمام المحقق شمس الأئمة السرخسي- رحمه الله-: والصحيح عندي أن هذا ليس بمذهب علمائنا، فإن من قال لامرأته: إذا دخلت الدار