في معناه فلا يلحق به، وبما أورده شمس الأئمة- رحمه الله- من هذا الكلام هنا يعلم ما ذكرته من المعنيين:

وهو أن الدلالة التي ذكرت هنا ليست كدلالة النص التي مر ذكرها في الوضوح.

والثاني: إن المراد من النص النص الذي هو غير قطعي في إيجاب الحكم.

وقوله: (بما ذكرنا) إشارة إلى قوله: (( بإشارة النص أو دلالته أو اقتضائه ) )ثم ذكر في (مسألة الجنس) بالدلالة (محرما بما ذكرنا من العلة) أي إذا كان القدر والجنس موجودين تثبت حرمة حقيقة الفضل، فكذلك في مسألتنا ينبغي أن تثبت بدلالته حرمة شبهة الفضل وهو فضل النقد على النسيئة.

فإن قيل: الفضل من حيث النقدية فضل من حيث الوصف فيجعل عفوًا