المطلب الأول
حكم وصل الشعر
ذهب المالكية إلى أنه يحرم على المرأة وصل الشعر [1] .
واستدلوا على ما ذهبوا إليه بالآتي:
1 -ما روي البخاري في صحيحه عن عائشة -رضي الله عنها- أن جارية من الأنصار تزوجت، وأنها مرضت فتمعط شعرها فأرادوا أن يصلوها فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «لعن الله الواصلة والمستوصلة» [2] وفى رواية لمسلم: أن جارية من الأنصار تزوجت وأنها مرضت فتمرط شعرها فأرادوا أن يصلوه فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فلعن الواصلة والمستوصلة [3] ، وفى رواية أخرى لمسلم عن عائشة أيضًا أن امرأة من الأنصار زوجت ابنة لها فاشتكت فتساقط شعرها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن زوجها يريدها، أفأصل شعرها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعن الواصلات» [4] .
2 -وروى البخاري في صحيحه عن أسماء بن أبي بكر - رضي الله عنها- أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أنكحت انبتي ثم أصابها شكوى فتمرق رأسها وزوجها يستحثني بها أفأصل رأسها؟ فسب رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة [5] .
وفى رواية أخرى للبخاري عن أسماء أيضًا قالت: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة [6] .
وفى رواية أخرى عنها أيضًا قالت: سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن ابنتي أصابتها الحصبة فتمرق شعرها، وإني زوجتها أفأصل فيه؟ فقال: «لعن الله الواصلة والموصولة» [7] .
وفي رواية لمسلم عنها أيضًا قالت: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن لي ابنة عريسًا فتمرق شعرها أفأصله؟ فقال: «لعن الله الواصلة والمستوصلة» [8] .
3 -وروى البخاري عن ابن عمر - رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة» [9] .
(1) القوانين الفقهية لابن جزى، ص398، أيضًا حاشية الصعيدي على كفاية الطالب ج2، ص367.
(2) فتح الباري بشرح صحيح البخاري: ج10، ص385 - باب وصل الشعر.
(3) فتح الباري بشرح صحيح البخاري: ج10، ص386 - باب وصل الشعر.
(4) صحيح مسلم بشرح النووي: ج14، ص88 - باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة.
(5) صحيح مسلم بشرح النووي: ج14، ص88 - باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة.
(6) فتح الباري بشرح صحيح البخاري: ج10، ص387 - باب الموصولة.
(7) فتح الباري بشرح صحيح البخاري: ج10، ص391 - باب الموصولة.
(8) صحيح مسلم بشرح النووي: ج14، ص87 - باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة.
(9) فتح الباري بشرح صحيح البخاري: ج10، ص391 - باب الموصولة.