المجلد تان الثانية والثالثة , ففي هذا الجزء الذي عثرنا عليه شرح لثمانين قصيدة وُجدت فيما

عثرنا عليه من الديوان , وقد بقي مما عندنا من الديوان نحو من ثلاثين قصيدة بدون [1]

(1) ... هذا من كلام المحقق , والذي في اللسان , مادة ( دون) :"دونُ كلمة في معنى التحقير والتقريب، يكون ظرفًا فينصب، ويكون اسمًا فيدخل حرف الجر عليه, فيقال: هذا دونك وهذا من دونك، وفي التنزيل العزيز:ووجَدَ من دُونهم امرأَتين ... وأَدخل الأَخفش عليه الباءَ فقال في كتابه في القوافي، وقد ذكر أَعرابيًّا أَنشده شعرًا مُكْفَأً: فرددناه عليه وعلى نفر من أَصحابه فيهم مَن ليْسَ بدُونِه، فأَدخل عليه الباء كما ترى". ودخول الباء على (دون) شائع عند المحدثين, وقد ورد في كلام من يحتج بشعرهم وغيرهم ومن هؤلاء: جذيمة الأبرش , وهو من شعراء العصر الجاهلي, قال:

خَبِّريني رَقاشِ لا تَكذِبيني أَبِحُرِّ زَنَيتِ أَم بِهَجينِ

أَم بِعَبدٍ فَأَنتِ أَهلٌ لِعَبدٍ أَم بُدونٍ فَأَنتَ أَهلٌ لِدونِ

وورد في قول جرير وهو من شعراء العصر الأموي:

وَتَحسُدُ أَن نَزورَكُمُ وَنَرضى بِدونِ البَذلِ لَو عَلِمَ الحَسودُ

وورد في قول الكميت , وهو من شعراء العصر الأموي:

يوغلن بالأركب العجال ويعتبن بدون السياط إن عتبوا

وورد في قول أبي تمام وهو من شعراء العصر العباسي:

البَردُ يَقتُلُ وَالكَزازُ بِدونِ ما أَحكَمتَهُ مِن شِدَّةِ التَبريدِ

وورد في قول أبي العلاء المعري وهو من شعراء العصر العباسي:

وَقَد تُقَضّى الحَياةُ راضِيَةً بِدونِ ما نيلَ مِن مَآرِبِها

وورد أيضًا في قول ابن أبي حصينة وهو من شعراء العصر العباسي:

يُثنى عَلَيهِ بِدونِ ما في طَبعِهِ كَالمِسكِ أَسيرُهُ الَّذي يَتَضَوَّعُ

و مثل هذا قد يسوغ دخول الباء على ( دون) . ... ...