1-أبو نعيم في حلية الأولياء: 9: 64 وفى إسناده محمد بن يونس الكديمى وهو ضعيف كما قال الحافظ ابن حجر (1) ، ومحمد بن سليمان بن مسمول ضعفه النسائى وأبو حاتم وابن عدى (2) 0

وأخرجه عن أبى هريرة:

1-ابن عدى في الكامل في ضعفاء الرجال: 5: 162 وفى إسناده عثمان بن عبد الرحمن منكر الحديث كما قال ابن عدى0

وأخرجه عن سليمان بن أبى حثمة مرسلا:

1-عبد الرزاق: كتاب الجامع: باب فضائل قريش: 11: 54، 55

2-البيهقى: كتاب الصلاة باب من قال يؤمهم ذو نسب إذا استووا في القراءة والفقه: 3: 121 وقال. هذا مرسل وروى موصولا وليس بالقوى0

وأخرجه عن الزهرى مرسلا:

1-الشافعى في المسند: باب ومن كتاب الأشربة وفضائل قريش: 278.

2-البيهقى في معرفة السنن والآثار: باب من توقى رواية أهل العراق ومن قبلها من أهل الصدق: 1: 87 ، 88 .

ثانيًا: رجال الإسناد عند ابن أبى شيبة:

1-عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد، وقيل: ابن شراحيل القرشى البصرى. روى عن: معمر وحميد الطويل وغيرهما، وعنه: ابن أبى شيبة وابن المدينى وغيرهما (3) ، قال ابن حجر: ثقة، مات سنة تسع وثمانين ومائة (4) 0

2-معمر بن راشد الأزدى أبو عروة البصرى. روى عن الزهرى وقتاده وغيرهما وعنه عبد الرزاق وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وغيرهما (5) ، قال ابن حجر: ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة. مات سنة أربع وخمسين ومائة (6) 0

3-الزهرى: محمد بن مسلم فقيه حافظ متفق على جلالته وإتقانه سبق في الحديث رقم 1.

(1) تقريب التهذيب: 515.

(2) ميزان الإعتدال: 3: 569، 570.

(3) تهذيب التهذيب 5: 6.

(4) تقريب التهذيب: 331.

(5) تهذيب التهذيب: 8: 282.

(6) تقريب التهذيب:541.