(4) لا فرق بين كتب الأجزاء والأبواب من حيث النوع أو الموضوع .

(5) المعجم المفهرس لألفاظ القرآن نافع في تخريج كلمة في حديث يقل دورانها .

(6) لا فرق بين قولنا رواه وأخرجه من حيث أصالة المصدر .

(7) إذا أطلق النسائي فإنما يراد به الكبرى أما الصغرى فهو مفقود .

(8) إذا قال المزي في كتابه التحفة: (ك) انما يريد مستدركات ابن عساكر على الأئمة .

(9) تفسير الأمام الطبراني مصدر أصلي ولكن لا يعزى اليه .

(10) نهج أبن حجر في كتابه التلخيص نهجًا مشابهًا لكتاب الزيلعي الهداية .

بسم الله الرحمن الرحيم

إختبار تخريج الأحاديث ( نظري ) ………20 درجة

……………د/ طارق الطواري

س1: ما الفرق بين رواه وأخرجه في علم التخريج

س2: بدأت مرحلة تدوين السنة في عصرها الذهبي من إلى

س3: ما الفرق بين المصنفات والسنن مع مثال واحد ؟

س4: ما هي كتب العلل مع التمثيل ؟

س5: ما هو التعريف الأصطلاحي الدقيق لعلم التخريج ؟

س6: أضاف الإمام المزي إلى الكتب الستة كتاب لأبي داود وكتاب .... و .... للترمزي و .... للنسائي .

س7: لمن كتاب النخبة البهية وكيف يستخدم ؟

س8: ذكر السيوطي في جامعه رمز (مز) فالى ما يرمز من الكتب ؟

س9: ما الفرق الدقيق بين كتابي نصب الراية وارواء الغليل ؟

س10: بحاشية كتاب تحفة الأشراف كتاب آخر فما هو ومن مؤلفه ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

جامعة الكويت

كلية الشريعة والدراسات الإسلامية

إختبار التخرج (نظري)

………………د/ طارق الطواري

متى يرجع لهذه الكتب في علم التخريج وكيف يعزى اليها:

-أجب عن عشرة فقط:-

(1) شرح السنة للبغوي .

(2) إرواء الغليل للألباني .

(3) المقاصد الحسنة للسخاوي .

(4) مفتاح الصحيحين للتوقادي .

(5) المعجم المفهرس لألفاظ الحديث .

(6) الدر المنثور للسيوطي .

(7) الشمائل للترمذي.

(8) المغني عن حمل الأسفار في الأسفار للعراقي .