جدِّه بُريدة ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ستكون بعدي بعوث كثيرة ، فكونوا في بعث خراسان ... الحديث (1) .

ورواه من طريقه: ابن الجوزي في العلل المتناهية ، وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (2) .

ورواه أيضًا: ابن حبان في المجروحين ، والطبراني ، والخطيب البغدادي ، وابن عساكر ، بإسنادهم إلى أوس به (3) .

وقال ابن حجر في اللسان: الحديث باطل (4) ، وقال في إتحاف المهرة: تفرّد به الإمام أحمد ، واتهم بعض الحفاظ أوس بن عبد الله هذا بوضعه ... على أنه لم ينفرد به ، ( فرواه الطبراني في المعجم الكبير ، وابن عدي في الكامل ) من طريق حسام بن مِصَكّ ، عن عبد الله بن بُريدة ، عن أبيه ... إلخ (5) .

قلت: هذه المتابعة لا يُفرح بها ، فإن حسام بن مِصَكّ متروك عند أكثر النقاد .

وقد خالف الحافظ ابن حجر قوله هذا ، فذهب في كتابه القول المسدد إلى أن الحديث حسن ، وأنه لا يتبين فيه الحكم بالوضع ، والحديث ليس من أحاديث الأحكام فيطلب المبالغة في التنقيب (6) ، وهذا الرأي من الحافظ غير سديد ، والصحيح ما ذهب إليه أولًا .

4 -البَخْتِري بن عبيد بن سلمان الشامي ،

تُرك بسبب مخالفته للثقات الأثبات ، واتهمه أبو الفتح الأزدي بالكذب (7) .

(1) المسند 5/ 357 .

(2) العلل المتناهية 1/ 308 .

(3) المجروحين 1/ 348 ، والمعجم الأوسط 8/ 141 ، وتالي التلخيص 2/ 562 ، وتاريخ دمشق 2/ 413 .

(4) لسان الميزان 3/ 120 .

(5) إتحاف المهرة 2/ 594 ، وينظر: المعجم الكبير للطبراني 2/ 19 ، وابن عدي في الكامل 2/ 841 .

(6) القول المسدد ص28 ، وذكر نحوه في النكت على [ ابن ] الصلاح 1/ 471 ، ولكنه لم يصرح بالتحسين .

(7) تهذيب الكمال 4/ 24 ، مع حاشيته .

ص304

روى له الإمام أحمد حديثًا واحدًا ، وقد تفرّد به ، فقال: