و هكذا الحسن ابن علي رضي الله عنه لما ذكر بحديث رسول الله ?: (( ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ) ) [1] ، وقف عند هذا الحديث و أخذ بما دل عليه، و سلم الله الأمة بسبب وقوفه عند حدود الله ، و عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما خاطبه ذلك الرجل بخطاب شديد نعم؛ قال له الحر بن القيس رضي الله عنه: (( يا أمير المؤمنين إن الله يقول: { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ } [ الأعراف: 119 ] ...) [2] الحديث، وقف عند ذلك و سلم الله عز وجل المسلمين في أمور كثيرة بسبب الوقوف عند حدود الله ، قال الله: {وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ } [ الطلاق: 1 ] ، و الله إن الله عز وجل ما عَظَّمَ عبدًا إلى لتعظيم شعائر الله، و ما أهان عبادًا إلى بقصوره في ذلك، قال الله تعالى: { وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ } [ الحج: 32 ] ، لذا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وجد قوما و قد استحسنوا بعض الاستحسانات المخالفة لما ما جاء به رسول الله ?، أحدهم يجلس أمام الناس و يقول سبحوا مئة هذا في ظاهره ذكر لله، و لكن عبد الله بن مسعود رأى هذا خطرًا عظيما و قبله أبو موسى قال: (( يا أبا عبد الرحمن إني رأيت في المسجد آنفا أمرًا أنكرته، ولم أرَ والحمد لله إلا خيرًا .

قال: وما هو؟

(1) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلح، باب قول النبي ? للحسن بن علي رضي الله عنهما: (( ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَينِ ) ) ( 2704 ) .

(2) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الاعتصام بالكتاب و السنة، باب الاقتداء بسنن رسول الله ? (7286) من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما .