والصواب أن المعتكف يلزم المسجد لطاعة الله سبحانه وتعالى بحيث يتفرغ من أعمال الدنيا ويقوم بأنواع الطاعات من صلاة وذكر وقراءة قرآن وغير ذلك أما ما يفعله البعض من كونهم يعتكفون ثم يأتي إليهم الزوار أثناء الليل وأطراف النهار وقد يتخلل ذلك أحاديث محرمة فذلك مناف لمقصود الاعتكاف .

135 )ترك بعض الأئمة لمساجدهم للاعتكاف بالحرم

والصواب أن الإمام المعيّن رسميا لمسجد ما لا يحق له أن يترك مسجده المكلف به من أجل أن يعتكف [إلا إذا وجد من يقوم بمسجده ويحافظ على الصلاة به من أهل الكفاءة والأهلية ورضيه جماعة المسجد] .

136 )إدخال المعتكف الطعام للحرم أو توصيته بذلك مع علمه بمنعه:

والصواب أن المعتكف إذا أراد أن يأكل طعاما فليخرج من الحرم ليأكل وهذا الخروج لا يضر اعتكافه لأنه خروج لأمر لا بد منه وما دام أن الخروج للأكل جائز فلماذا يُصرّ المعتكف على الأكل داخل الحرم مخالفا بذلك أمر المنع [فإن تحقق أنه لا يقدر الحرم ووجد رخصة في إدخال أكله جاز ذلك كما في غير الحرمين حتى لا يكثر خروجه المنافي للاعتكاف] . انظر مخالفات الحرم: مخالفة تشويه أرض الحرم بفضلات الطعام .

ثانيا: المخالفات في الحرم المدني

سادسا: مخالفات الحرم المدني

وأذكر لك هنا أخي الكريم جملة من المخالفات الشرعية العقدية والبدعية والتي تفعل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم مختصرا الكلام فيها فكن على حذر منها وأنكر على من يفعلها , والمخالفات هي:

137 )ما يفعله بعض الزوار من تحري الدعاء عند قبر الرسول صلى الله عليه وسلم رافعا يديه .

138 )قصد استقبال القبر عند الدعاء .

139 )قصد القبر للدعاء عنده رجاء الإجابة .

140 )قصد الصلاة تجاه القبر .

141 )رفع الصوت بالدعاء عند القبر .

142 )الاستغاثة بالرسول صلى الله عليه وسلم ودعائه وصاحبيه

143 )التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم إلى الله سبحانه في الدعاء