فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره، فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم، فلما قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاته قال: (ما حملكم على إلقائكم نعالكم؟ ) قالوا: رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (إن جبريل ... - عليه السلام - أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا وقال إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه وليصل فيهما) [1] ، وعن خلاد بن السائب الأنصاري - رضي الله عنه - عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (أتاني جبريل - عليه السلام - فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال) أو قال (بالتلبية) يريد أحدهما [2] .

6 -استدراك جبريل - عليه السلام - لتكرار العمل الفرعي فكيف القرآن فعن عائشة -رضي الله تعالى عنها- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (ما زال يوصيني جبريل بالجار حتى ظننت أنه سيورثه) [3] ، وعن أبي أمامة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (ما جاءني جبريل - عليه السلام - قط إلا أمرني بالسواك لقد خشيت أن أحفى مقدم في) [4] .

7 -استدراك جبريل - عليه السلام - في هيئة الوعظ: أبا هريرة - رضي الله عنه - يقول: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رهطٍ من أصحابه وهم يضحكون، فقال: (لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا) ، فأتاه جبريل فقال: (إن الله يقول لك لم تقنط عبادي؟ ) -قال- فرجع إليهم، فقال: (سددوا وقاربوا وأبشروا) [5] .

ب - العامة من حيث المستدرَك عليهم:

(1) سنن أبي داود 1/ 175، مرجع سابق، قال الشيخ الألباني:"صحيح".

(2) سنن أبي داود 2/ 162، مرجع سابق، وأصله في صحيح البخاري، وقال الألباني:"صحيح".

(3) صحيح البخاري 5/ 2239، مرجع سابق.

(4) مسند الإمام أحمد بن حنبل5/ 263، مرجع سابق.

(5) صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان 1/ 319، مرجع سابق، قال الشيخ شعيب الأرناؤوط:"إسناده صحيح على شرط مسلم"، وقال ابن حبان -رحمه الله تعالى-:" (سددوا) يريد به: كونوا مسددين، والتسديد: لزوم طريقة النبي - صلى الله عليه وسلم - واتباع سنته، وقوله (وقاربوا) يريد به لا تحملوا على الأنفس من التشديد ما لا تطيقون، (وأبشروا) ، فإن لكم الجنة إذا لزمتم طريقتي في التسديد، وقاربتم في الأعمال".